Pilgrim libraries

Pilgrim libraries est l’intitulé d’un projet dirigé par Anthony Bale et soutenu par le Leverhulme International Network Grant Scheme, qui a donné lieu à plusieurs rencontres, ainsi qu’à un blog collectif, que les membres du projet sont invités à alimenter par une série de courts articles liés à la thématique explorée.

Présentation du projet :

In the later Middle Ages, thousands of European pilgrims travelled to Jerusalem and Rome, part of a highly organised industry. This two-year project (2016-18) seeks to interrogate the surviving books that the pilgrims read and wrote before, during, and after their pilgrimages to reveal what can they tell us about premodern trans-national culture.

At the heart of this project is the development of an international and interdisciplinary network of scholars of medieval bibliography, history, literature and religion. The Network will make a dynamic and lasting contribution to our understanding of the mobility of people and ideas of medieval Europe and the Eastern Mediterranean, particularly along the pilgrim routes between Venice, Dubrovnik, Cyprus and Jerusalem, as well as to Rome (which rivalled the Jerusalem pilgrimage in popularity).

By marrying archival bibliography with literary criticism and cultural history the Network will bring questions about the survival of medieval texts into a scholarly conversation about reading them beyond their immediate locality in trans-national contexts.

The project will embrace contemporary concerns of religious hostility, devotional memory, migration, multiculturalism, and nationhood, the curatorship of the past and contemporary legacies of medieval pilgrimage.

Articles publiés sur le blog (du plus récent au plus ancien) :

  • Kathryn Rudy, A rabid pilgrimage
  • Alexia Lagast, A world of knowledge
  • Nadine Kuipers, Travel sickness
  • Mary Boyle, Whose words ?
  • Laura Morreale, A pilgrim’s book in Acre : John of Joinville and the Credo
  • Matthew Coneys, Rome for the Italian pilgrim : Giuliano Dati’s ‘Stazioni e indulgenze di Roma
  • Ora Limor, Symeon of Trier : a roaming recluse
  • Daniela Giosuè, Santa Maria di Foro Cassio : a recently recovered pilgrims’ place on the last stretch of the Via Francigena
  • Irene Malfatto, William of Rubruk’s manuscripts on the route to the Mongol khan
  • Anthony Bale, Moving east :  some ‘western’ books at the Topkapi Palace Museum, Istanbul
  • Anthony Bale, ‘Fro Baffe to Jaffe’ : a fifteenth-century itinerary from Venice to Jaffa and the river Jordan
  • George Greenia, Pilgrimage and the economy of salvation
  • Anthony Bale, A Latin manuscript in Greek Jerusalem
  • Marianne O’Doherty, Much eaten by mice : a fragmentary pilgrimage itinerary by Sir Gilbert Hay ?
  • George Greenia, Travelers’ texts : pilgrims and their textual accessories
  • Phil Booth, Building imagined pilgrimage experiences and pilgrim libraries in the medieval world
  • Ora Limor, The Presbyter Jachintus in the Holy Places
  • Anthony Bale, A fifteenth-century itinerary through Europe to Jerusalem
  • Anthony Bale, William Brewyn’s medieval pilgrims’ guidebook
  • Laura Grazia di Stefano, Pilgrims versus Venetians
  • Merav Mack, Jerusalem 1000-1400 : every people under heaven
  • George Greenia, Pilgrims as readers and writers: some reflections

« A tant m’en vois ». Figures du départ au Moyen Âge

Appel à soumission d’articles pour un volume collectif intitulé :

« A tant m’en vois ». Figures du départ au Moyen Âge

Argumentaire :

Partir, c’est toujours se séparer de quelqu’un ou de quelque chose.

C’est créer un avant et un après par une action que l’on sait irréversible (car elle entérine la coupure) – même s’il est toujours possible de revenir (vers un arrière, mais par un pas en avant).

Que l’on parte volontairement ou poussé par le sort / Fortune / la destinée / les astres contraires, le départ est toujours ce moment inchoatif qui suspend la durée en même temps qu’il la provoque, comme un défi à un enchaînement qui aurait dû être.

A tant est l’adverbe de temps qui accompagne, le plus souvent, cette coupure : coupure spatiale, coupure temporelle, coupure émotionnelle et signifiante. Guillaume de Machaut, Christine de Pizan, Alain Chartier, les Cent Nouvelles Nouvelles, George Chastelain, Olivier de la Marche, etc., en font un adverbe prisé en moyen français pour signifier tous les possibles ouverts par cette section dans la narration. L’adverbe exprime également les différentes nuances de la causalité (on pourrait le traduire par « et sur ce… ») – des nuances peut-être moins relevées dans les dictionnaires, mais qui disent une prise de conscience justifiant le départ, déterminant les modalités qui le caractérisent.

Continuer la lecture

Pilgrimage to Jerusalem: Christians, Jews and Muslims

International conference to be held at the Yad Ben-Zvi Institute in Jerusalem on December 5th and 6th, 2017 :

Pilgrimage to Jerusalem: Christians, Jews and Muslims

Jerusalem is a city holy to  three world religions: Judaism, Christianity and Islam. From the Byzantine period, Christian pilgrimage here and to other holy sites became a mass phenomenon  after Saint Helen was said to have miraculously discovered the ‘True Cross of Christ’, and her son Constantine the Great had built churches in this area. Thousands of Christian believers made their way to holy sites in Palestine, Egypt and other places in order to physically experience salvation history and seek divine intervention in their lives.

Numerous travel reports, pilgrim guides and other written sources highlight important aspects of pilgrimage. In addition, many well-preserved churches, monasteries, hostels and other buildings, as well as rich archaeological findings, provide us with a vivid and synthetic picture of the history of pilgrimage to the Holy Land. In the course of these religiously motivated journeys, people of the three ‘religions of the book’ came into contact and interacted in a multitude of ways.

This three-day conference will explore the concrete aspects of pilgrimage, with a strong focus on the material record, including archaeology. Special emphasis will be placed on the interaction between the three ‘religions of the book’ in the course of Holy Land pilgrimage. The conference will include a field trip on December 7th for the participants.

Programme :

5th December
Assembly, Registration and Coffee
Representative of Yad Ben-Zvi
Falko Daim (on behalf of Römisch-Germanisches Zentralmuseum, Mainz)
Claudia Rapp (on behalf of Austrian Academy of Sciences, Vienna)
Benjamin Z. Kedar (on behalf of the Organising Committee)
Moderator: Benjamin Z. Kedar
Claudia Rapp (Universität Wien & Abteilung Byzanzforschung, Austrian Academy of Sciences, Vienna), From the Holy Mountain to the Holy City and Back: The Movement of Monks and Manuscripts in the Early Byzantine Period
Johannes Pahlitzsch (Johannes Gutenberg-University, Mainz), Syria and Palestine in Byzantine Hagiography of the 11th & 12th Centuries
Yamit Rachman-Schrire (Yad Izhak Ben-Zvi, Jerusalem), Dominicans Writing the Holy Land: Jerusalem, Europe and Beyond

Continuer la lecture

On the origin and evolution of portulan charts

Le deuxième colloque consacré à l’origine et au développement des cartes portulans, se tiendra à Lisbonne, les 7-8 juin 2018. Un appel à communication a été lancé:


Le colloque est organisé par The Interuniversity Centre for the History of Science and Technology (CIUHCT) – Faculty of Sciences, University of Lisbon.

Le colloque se tiendra à l’Instituto hidrografico, à Lisbonne.

Thèmes abordés :

The main objective of the meeting is to bring together as many of the researchers interested in the history of portolan charts as possible. The proposed themes of the workshop are:

  1. The origin problem: when, where, how and why were the earliest portolan charts constructed?

  2. How did the portolan charts evolve over time?

  3. How were the medieval portolan charts used in navigation?

  4. The mutual influence between the medieval portolan charts and traditional maps of European and non-European origin.

  5. The role of multidisciplinary approaches to the research on portolan charts: cartometric methods of analysis, numerical modelling, multispectral analysis, analysis of inks, carbon dating, etc.

  6. Any other subject related to the study of the medieval portolan charts.

Calendrier :

  • November 2017: call for papers issued

  • December 31st 2017: deadline for the submission of abstracts

  • January 2018: announcement of accepted papers

  • March 2018: announcement of the programme

​Toutes les informations sont disponibles ici.

Séminaire « Locus » 2017-2018

Voici le programme du séminaire « LOCUS » pour l’année 2017-2018.

Séminaire organisé par Emmanuelle Vagnon, Geneviève Bührer-Thierry et Christopher Fletcher.

Séminaire du LAMOP, Séances salle Perroy le vendredi de 10h-13h.


Amorcé début 2017, « Locus » est un séminaire transversal, réunissant des historiens, membres du LAMOP ou extérieurs à celui-ci, autour de la question de la spatialité dans les sources et les méthodes des médiévistes. Il s’agit d’explorer la diversité des pratiques et des représentations de l’espace au Moyen Âge en tentant de se démarquer d’une approche classique qui réduit l’espace à un cadre géographique donné et objectif, préalable à l’histoire. L’espace, ce sont des pratiques, des représentations, des noms de lieux, des lexiques, des images, variables selon les contextes ; la question du « lieu », à la fois plus restreinte et plus souple que celle « d’espace », explore également la manière de nommer, de recenser, de comprendre cet espace médiéval. Ainsi la question des lieux s’inscrit-elle dans le champ des études de toponymie, d’histoire de la cartographie ou de reconstitutions géographiques, mais concerne aussi, plus largement, la plupart des recherches des médiévistes dès lors qu’ils s’intéressent aux lieux et à la dimension spatiale des phénomènes historiques. Le « locus » pourrait devenir ainsi un « lieu commun », un carrefour permettant aux historiens de croiser et confronter leurs recherches et leurs méthodes.

Le séminaire prend la forme d’un atelier présentant des sources inédites, permettant de discuter de travaux en cours, de mûrir un article et de découvrir une bibliographie. Il a pour caractéristique un débat assez libre sur l’importance de la spatialité à travers des exemples précis tirés de nos recherches. En quoi le lieu participe-t-il de la compréhension d’un événement ou d’un phénomène historique ? Les lieux n’ont-ils pas une signification culturelle, religieuse, symbolique, sociologique, qu’il convient de comprendre et d’élucider comme autant d’indices ? Lieux du crime et lieux de la justice, lieux du voyage et choix des étapes, lieux sacrés, sanctuaires et lieux de pèlerinage, lieux de vie et lieux du conflit…de très nombreux thèmes sont ainsi abordés, avec pour point commun un questionnement sur les dénominations et les usages de l’espace au Moyen Âge.

 15 décembre : Juliette Dumasy  : Le locus controversus dans les vues figurées françaises, XIVe-XVIe siècles.

Raphaële Skupien : Représentation du lieu et réception de l’image. La fabrique de la “figure universelle” de la forêt de Thelle d’après le procès-verbal de sa confection (1541).

12 janvier 2018 : Darwin Smith : Espace de vie – espace de jeu : étude de cas.

9 février : Eliana Magnani : Locus: le mot et son environnement dans les chartes de Bourgogne (CBMA.

Stéphane Boissellier : La nomination des lieux habités et lieux-dits dans le sud du Portugal aux XII-XIVe siècles.

9 mars : Mathieu Vivas : Les lieux de pendaison au Moyen Âge et au début de l’Époque moderne. Approche interdisciplinaire.

Elisabeth Lusset (titre en attente)

23 mars : Nathalie Bouloux : Histoire des lieux et topographie historique dans la géographie humaniste (Italie, XVe siècle).

Marlène Hélias : Nommer et géolocaliser lieux et lieux-dits dans la documentation de gestion des Cisterciens franciliens au XIVe siècle.

6 avril : Benoît Grévin : Locus, Espace, espaces dans la rhétorique du XIIIe siècle. Autour de Boncompagno.

4 mai : Ingrid Houssaye et Claire Soussen : Locus judeorum? Entre coexistence et ségrégation spatiale dans la Couronne d’Aragon des XIVe-XVe siècles.

1er juin  : Mathieu Beaud, Le Locus figuré : l’Iconographie de l’offrande au XIIe s.

Nomination savante, nomination populaire

Les 24 et 25 novembre 2017, se tiendra au CESCM – Poitiers, une journée d’étude organisée par Stéphane BOISSELLIER et Nathalie BOULOUX:

Nomination savante, nomination populaire des circonscriptions administratives et autres territoires juridictionnels

Argumentaire :

Les hommes donnent des noms propres à eux-mêmes, à d’autres êtres vivants qui leur sont le plus familiers (les animaux domestiques), à certains objets (les épées des chevaliers) et enfin aux lieux. Dans le dernier cas, ces noms peuvent être descriptifs, commémoratifs (d’un homme ou d’un événement) ou invocatoires (noms de saints notamment). Ils s’appliquent à l’origine à un lieu « ponctuel » (habitat ou élément bien caractérisé de l’environnement), en suivant des processus de nomination dont les acteurs nous échappent le plus souvent ; l’usage pesant d’un poids considérable dans l’emploi de ces toponymes, il est probable que ce sont les usagers eux-mêmes qui jouent un rôle déterminant, sinon dans le choix initial, au moins dans la perpétuation des noms.

La formation des territoires fait appel à des processus plus complexes mais plus accessibles documentairement, parce qu’ils impliquent une volonté collective, souvent concentrée et exercée par des autorités politiques. En ce qui concerne le nom propre de ces territoires, c’est le plus souvent un lieu particulièrement notable, déjà nommé donc obéissant aux mécanismes susdits, qui est choisi comme éponyme pour désigner la totalité du territoire, dont il constitue d’ailleurs souvent le « chef-lieu » ; le problème du « choix » est donc secondaire.

Mais ces territoires s’inscrivent dans un maillage de l’espace plus ou moins systématique, mis en oeuvre par les autorités ; ils sont donc désignés aussi par un nom commun qui constitue une catégorie administrative (baillage, wilaya…). A priori, c’est la culture savante des milieux dirigeants qui préside au choix des vocables désignant les circonscriptions administratives – et plus encore pour les « territoires imaginaires » servant aux géographes à découper l’espace rationnellement et abstraitement.

Toutefois, la culture populaire peut jouer un rôle jusque dans la nomination générique des espaces, et ceci de deux façons. Tout d’abord, il existe des entités spatiales en étendue qui sont quasiment inconnues des autorités (les « quartiers » agricoles ou résidentiels au sein d’un terroir, ou les « pays » issus de vieilles divisions, notamment tribales, disparues auxquels les usagers restent attachés) ; certes, ces « territoires » n’ont pas un contenu politique, au sens institutionnel, et ne maillent pas forcément l’espace de façon exhaustive. Mais c’est plus encore par l’usage des différentes catégories de territoires (même dûment désignées par les autorités) que les populations peuvent intervenir : quand ils s’adressent à un notaire ou répondent à un enquêteur (ou encore quand des auteurs les font parler de façon réaliste, comme dans les fabliaux), les gens du peuple inscrivent leur vie dans un territoire officiel mais vécu (la paroisse, le hisn), aux dépens des circonscriptions plus abstraites (fiscales, militaires) ou trop grandes imposées par le pouvoir, lesquelles sont sur-représentées dans la documentation écrite et donc
dans l’esprit des historiens…

Continuer la lecture

Islands in the West

Vient de paraître :

Matthias Egeler, Islands in the West : Classical Myth and the Medieval Norse and Irish Geographical Imagination, Turnhout, Brepols, 2017 (Medieval Voyaging, 4).

Présentation :

This monograph traces the history of one of the most prominent types of geographical myths of the North-West Atlantic Ocean: transmarine otherworlds of blessedness and immortality. Taking the mythologization of the Viking Age discovery of North America in the earliest extant account of Vínland (‘Wine-Land’) and the Norse transmarine otherworlds of Hvítramannaland (‘The Land of White Men’) and the Ódáinsakr/Glæsisvellir (‘Field of the Not-Dead’/‘Shining Fields’) as its starting point, the book explores the historical entanglements of these imaginative places in a wider European context. It follows how these Norse otherworld myths adopt, adapt, and transform concepts from early Irish vernacular tradition and Medieval Latin geographical literature, and pursues their connection to the geographical mythology of classical antiquity. In doing so, it shows how myths as far distant in time and space as Homer’s Elysian Plain and the transmarine otherworlds of the Norse are connected by a continuous history of creative processes of adaptation and reinterpretation. Furthermore, viewing this material as a whole, the question arises as to whether the Norse mythologization of the North Atlantic might not only have accompanied the Norse westward expansion that led to the discovery of North America, but might even have been among the factors that induced it.

Table des matières :



Chapter 1: North-Western Europe: Scandinavia, Ireland, and the Land of the Living

Chapter 2: The Classical Mediterranean: Rome, Greece, and the Islands of the Blessed

Chapter 3: Eastern Roots?

Chapter 4: Continuity, Interaction – and Westward Expansion?

Appendix: Beyond History




Tiens bien la route !

Tel est le titre d’un colloque portant sur les

Routes, agglomérations et territoires antiques et médiévaux

Les deux journées seront consacrées à la route antique et médiévale et à ses rapports avec le territoire comme organismes vivants. Une attention spécifique sera dédiée aux nouveaux instruments et aux nouvelles méthodes de recherche et de publication, dans la continuité de la Table Ronde Internationale « La Route Antique et Médiévale : nouvelles approches, nouveaux outils », organisée à Bordeaux le 15 Novembre 2016.

Cet événement et la publication des actes s’inscrivent dans le programme d’innovation et de recherche de l’Union Européenne Horizon 2020 – Bourse Marie Skłodowska-Curie grant agreement No 660763, avec le soutien de la Fédération Aquitania et dans le cadre du LabEx Sciences Archéologiques de Bordeaux (LaScArBx) et de l’Initiative d’Excellence de l’Université de Bordeaux (IdEx). Continuer la lecture

Prendre la route II

Le 11 décembre 2017 se tiendra la deuxième journée d’étude Prendre la route, organisée à Paris 8 par Boris Bove et Claudia Moatti.

Programme :

09h30 Boris Bove et Claudia Moatti (Université de Paris 8) : Introduction

10h00 Sylvie Crogiez-Pétrequin (Université François-Rabelais – Tours) : Les bénéficiaires du cursus publicus : des privilégiés ?

11h00 Claire Fauchon-Claudon (ENS de Lyon – HiSoMA UMR 5189) et Marie-Adeline Le Guennec (École française de Rome – HiSoMA UMR 5189) : Mobilités, accueil et hiérarchies sociales dans l’Occident romain antique IIIe s. av. J.-C. – Ve apr. J. -C.

12h00 Catherine Vincent (Université Paris Nanterre) : La circulation des pèlerins au Moyen Âge XIIIe – XVe siècle

13h00 Déjeuner

14h30 Elodie Capet (Université de Paris 8) : Migrer pour travailler : l’exemple de la ville de Perpignan au XVe siècle

15h30 Nicolas Verdier (EHESS) : La poste aux lettres au XVIIIe siècle : la domination de la route ?

16h30 Juliette Bourdin (Université de Paris 8) : Tous égaux devant la piste ? Organisation sociale, démocratie et justice sur les pistes de l’Ouest américain dans les années 1840


Astrolabes in Medieval cultures

Le dernier numéro de la revue Medieval Encounters (23, 2017) est consacré aux astrolabes.

Table des matières:

Josefina Rodriguez-Arribas, Charles Burnett et Silke Ackermann : Astrolabes in Medieval Cultures

Silke Ackermann : Introduction Hic Sunt Dracones – Astrolabe Research Revisited

Johannes Thomann : Astrolabes as Eclipse Computers : Four Early Arabic Texts on Construction and Use od the Safîha Kusûfiyya

Josefina Rodriguez-Arribas : The Astrolabe Finger Ring of Bonetus de Latis : Study, Latin text and English Translation with commentary

Emilia Calvo : Some Features of the Old Castilian Alfonsine Translation of ‘Alî Ibn Khalaf’s Treatise on the Lamina Universal

Flora Vafea : From the Celestial Globe to the Astrolabe Transferring Celestial Motion onto the Plane of the Astrolabe

Petra G. Schmidl : Knowledge in Motion : An Early European Astrolabe and Its Possible Medieval Itinerary

Sreeramula Rajeswara Sarma : A Monumental Astrolabe made for Shâh Jahân and Later Reworked with Sanskrit Legends

Miquel Forcada : Saphaeae and Hay’ât: The Debate between Instrumentalism and Realism in Al-Andalus

Laura Fernandez Fernandez : Astrolabes on Parchment : The Astrolabes Depicted in Alfonso X’s Libro del saber de astrologia and their Relationship to Contenporary Instruments

John Davis : Fit for a King : Decoding the Great Sloane Astrolabe and Other English Astrolabes with « Quatrefoils » Retes

David A. King : European Astrolabes to ca. 1500 : An Ordered List

Taro Mimura : Too Many Arabic Treatises on the Operation of the Astrolabe in the Medieval Islamic World : Athîr Al-Dîn al-Abharî’s Treatise on Knowing the Astrolabe and His Editorial Method

Günther Oestmann : Changing the Angle of Vision: Astrolabe Dials on Astronomical Clocks

Azucena Hernandez : Astrolabes for the King : The Astrolabe of Petrus Raimundi of Barcelona

Giorgio Strano : A New Approach to the Star Data of Early Planispheric Astrolabes

Les utopies scientifiques au Moyen-Âge et à la Renaissance

Colloque qui aura lieu du 6 au 8 novembre 2017 à l’Université Paris-Est Créteil et à l’EPHE Paris :

Les utopies scientifiques au Moyen Âge et à la Renaissance

Présentation :

Le colloque  réunira des historiens des sciences, de la médecine et des techniques et des spécialistes de philosophie du Moyen Âge et de la Renaissance autour d’une notion, « l’utopie scientifique », définie comme la projection imaginée et rationalisée d’un phénomène naturel, de son explication ou d’une réalisation technique au-delà des capacités effectives de la connaissance scientifique alors disponible, cet écart étant explicitement ou implicitement assumé par le savant lui-même.

Ainsi comprise l’utopie scientifique comprend non seulement des idées de réalisations hors de portée (inventions extraordinaires, perfectionnement du corps…), mais aussi des hypothèses ou des semblants de solutions qui franchissent expressément les limites assignées au cadre scientifique alors en vigueur (expériences de pensée dans des mondes hypothétiques, concepts sans contenus mais présentés comme des solutions définitives…).

Continuer la lecture

A la rencontre de l’Autre au Moyen Âge

Vient de paraître :

À la rencontre de l’Autre au Moyen Âge, In memoriam Jacques Le Goff. Actes des premières Assises franco-polonaises d’histoire médiévale, Philippe Josserand et Jerzy Pysiak (dir.), Presses universitaires de Rennes, 2017, 246 p.

Présentation de l’éditeur :

Les textes réunis ici aident à mieux saisir la figure de l’« autre » à travers le Moyen Âge. Ils s’attachent, en développant des perspectives temporelles, thématiques, géographiques et culturelles variées, à interroger ce qui distingue et ce qui unit, ce qui fait que le « nous », parfois, est un « autre » – aujourd’hui comme hier – et que l’« autre » résonne en « nous », participant de nos appartenances et servant de façon décisive à les forger.

Marco Polo Research : Past, Present, Future

Un colloque va se tenir les 10 et 11 octobre prochains à Tübingen :

Marco Polo Research : Past, Present, Future

Programme :

Tue, 10.10.2017

8:00 Welcome Address by Prof. Dr. Jürgen Leonhardt, Dean of the Faculty of Humanities, University of Tübingen

Introduction Hans Ulrich Vogel, Ulrich Theobald

8:15-9:15 Past Researches, Current Work, and Future Investigations on the «Devisement du monde» of Marco Polo, Philippe Ménard

Coffee Break 9:15-9:45

  1. «Le Divisement dou monde»: Transmission and Stylistic Issues of the Text(s)

[Chair: Helen Wang]

9:45-10:15 The Textual Transmission of the «Devisement dou monde»: Old Problems and New Insights, Alvise Andreose

10:15-11:40 On the Way to an Integral Edition of the Book of Marco Polo: A First Attempt to Create a Digital Version, Eugenio Burgio, Mario Eusebi, Samuela Simion

Continuer la lecture