Archives de catégorie : Actualités

Mapping insularity

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Vient de paraître:

Kevin Rodríguez Wittmann, Mapping Insularity: A Visual History of Islands in Medieval and Early Modern Worlds, Leyde-Boston, Brill (Brill Research Perspectives in Map History), 2024.

Présentation:

What lies behind an island? Is an island just a piece of land surrounded by water? Or is it from a cultural, symbolic, and even geographical perspective much more than that? Considering the symbolic nature of islands as a longue durée and through the analysis of maps, texts, and historical accounts, this book explores how the depiction of insularity encodes specific meanings and analytical levels which shed light on medieval and modern worldviews.

Table des matières:

Acknowledgments vii
List of Figures viii
Introduction 2
1 What Is an Island? Concepts, Definitions, and Phenomenology 6
1.1 Islands Surrounded by Water 8
1.2 Island vs Mainland 13
1.3 Floating Islands 17
2 Island and Ocean 20
2.1 Depicting the World in Medieval Europe 21
2.2 Maps, Ocean, and Islands in the Middle Ages 28
2.3 Islands, Ocean(s), and Mythical Traditions 40
3 Islands as Centers, Islands as Limits 48
3.1 Insular Center and Insular Peripheries in Medieval Maps 52
3.2 Towards a Redefinition of the Insular Margins: Periphery and Center in
Early Modern World Maps 62
3.3 Periphery, Insularity, and Identity: The British Isles in the
Medieval Worldview 68
4 Maps of Islands, Islands on Maps 76
4.1 Establishing Islands as a Genre: De insulis and Liber insularum 78
4.2 Mapping Islandness in Venice 83
4.3 The isolario Goes Global 86
5 Conclusions 99
Bibliography 101

Riccoldo da Monte di Croce

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Un ouvrage collectif vient de paraître sur Riccoldi da Monte di Croce:

Riccoldo da Monte di Croce (†1320): Missionary to the Near East and Expert on Islam

éd. Kurt Villads Jensen et Davide Scotto, Stockholm, Kungliga Vitterhetsakademien, 2024.

Riccoldo da Monte di Croce, a Dominican friar, embarked on a pilgrimage to the Holy Land in 1288 and spent years as a missionary in Muslim Baghdad, learning Arabic and studying the Qur’an. After returning to Florence, he wrote extensively about non-Christian peoples. Liber pere-grinationis recounts his travels and includes ethnographic observations and theological discussions. His Libellus ad nationes orientales explores Eastern religions and conversion strategies, with a focus on the Mongols. Contra legem Sarracenorum, a detailed critique of the Qur’an, had a significant influence on Christian European understandings of Islam, impacting figures like Nicholas of Cusa, Guillaume Postel and Martin Luther.
This collection provides a comprehensive look at Riccoldo’s writings and their impact on the history of medieval and modern Christian-Muslim relations. It brings together contributions from 16 authors, each offering different perspectives on Riccoldo as an author and his intellectual legacy.

Table des matières:

Kurt Villads Jensen, Davide Scotto, Preface

Kurt Villads Jensen, Davide Scotto, Riccoldo as an Author and His Intellectual Afterlife

Kurt Villads Jensen, Authority versus Personal Experience: What Was New in Riccoldo’s Writings?

Susanna Fischer, “Adoravimus Christum natum ad modum magorum”: Performance and Theatricality as Narrative Strategies in Riccoldo’s Liber pereginationis

Jana Valtrová, Contextualizing Riccoldo da Monte di Croce’s Experience with Religious Conversion

Jean-Marie Mérigoux OP (†), Friar Riccoldo da Monte di Croce’s Letters to the Church in Heaven: “The Lament of a Camel Driver of Christ”

Daniel Pachurka, Riccoldo’s Tractatus contra Saracenos and Its Sources: A Refutation of the Prophethood of Muhammad

Anthony John Lappin, Riccoldo’s Use of the Corpus Cluniacense in the Contra legem Sarracenorum

José Martínez Gázquez, Topics of Riccoldo da Monte di Croec’s Latin Glosses to the Arabic Qur’an (BnF Arabe 384)

Davide Scotto, A Spiritual Reaction to Islamic Prosperity: The Power of Sorrow in Riccoldo da Monte du Croce’s Letters to the Triumphant Church

Rita George-Tvrtković, The Christian Theology of Islam: A Trajectory via Riccoldo da Monte di Croce and Guillaume Postel

Jacob Langeloh, Reasoning with Riccoldo: John of Ragusa’s Fragmentum de Conditionibus Legum, Written at Constantinople (?) c. 1437

Ulli Roth, John of Segovia and Nicholas of Cusa Reading Riccoldo: A Chiasmus of Rejection and Approval?

Eduardo Fernández Guerrero, “Tam falsorum christianorum quam falsigraphorum sarracenorum crimina”: Christian Reform and the Contra legem Sarracenorum in the Early Modern Period

Johannes Ehmann, Luther’s Translation of Riccoldo: A Specific Protestant Reception of a Medieval Tradition of Islam

Marco Robecchi, Riccoldo after Riccoldo: The Liber peregrinationis and Its Vernacular Translations

Stefan Schreiner, Riccoldo da Monte di Croce in an East European Context: Some Remarks on the Reception of Riccoldo’s Works in Russian and Polish Literature and Its Historical Context

 

 

 

 

 

Marco Polo Research

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Vient de paraître:

Marco Polo Research. Past, present, future, Hans Ulrich Vogel et Ulrich Theobald (éd.), Tübingen Library Publishing, 2024.

Présentation:

This collective volume on Marco Polo’s (1254-1324) travels attempts to integrate the fragmented research landscape by bringing together individual disciplines which usually work separately, like philology, comparative literature, text and reception history, Romance linguistics, as well as geography, anthropology, the history of religion, science, military, economics, etc. It is thus one of but a few works that go beyond singular aspects of Marco Polo’s journey and his observations and thus shows that Polo’s Description of the World is much more than just a travelogue.
The international contributors to this volume, who are leading scholars in their fields, make use of different, sometimes unique sources and thus help us better understand the Venetian’s report and the times it was created, and also to verify and elucidate statements in the many versions and editions in which it came down to us. In addition, the essays published here are meant to be a contribution to the celebrations commemorating the 700th anniversary of Marco Polo’s death.

Table des matières:

Ulrich Theobald and Hans Ulrich Vogel, Preface

Le Devisement dou monde: History and Digitization of the Text(s)
– Philippe Ménard, Recherches passées, travaux récents et investigations futures sur le Devisement du monde de Marco Polo
– Alvise Andreose, The Textual Transmission of the Devisement dou monde: Old Problems and New Insights
– Samuela Simion, Mario Eusebi and Eugenio Burgio, On the Way to an Integral Edition of the Book of Marco Polo: A First Attempt to Create a Digital Edition
– Giuseppe Mascherpa, The Description of the City of Quinsai in the Early Tradition of the Devisement dou monde
– Michel Quereuil, Le Tibet dans les principales versions du Devisement du monde

Reception and Styles of the Book, and the Literary Field
– Marcello Ciccuto, The Illuminated Manuscripts of the Devisement: Words and Images in Establishing a Late Medieval Pattern of Perception for the Topic of Travelling to the Far East
– Christine Gadrat-Ouerfelli, Who Read Marco Polo’s Book and Why?
– Sharon Kinoshita, Translating Marco Polo’s Le Devisement du monde
– Danièle James-Raoul, La poétique du voyage dans le Devisement du monde: Éléments de style
– Dominique Boutet, L’exotisme dans le Devisement du monde, en particulier dans le « Livre d’Inde »
– Michèle Guéret-Laferté, Persia, a Strategical Place in the Devisement du monde: Order and Disorder in the Progress of the Narrative

Marco Polo’s Reports and the World He Witnessed
– Li TANG, Marco Polo’s Description on “Nestorians” and other Christian Groups in Yuan China
– DANG Baohai, Two Mongolian Toponyms in Marco Polo’s Account: The Green Mound and Cacciar Modun
– LUO Wei, On Some Designations Used in the Description of the World and the Political Attitude of Marco Polo

Die ‚Genuesische Weltkarte von 1457‘

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Vient de paraître:

Gerda Brunnlechner, Die ‚Genuesische Weltkarte von 1457‘,Bild und Stimme einer ambiguen Welt, Turnhout, Brepols, 2024, coll. Terrarum orbis 17.

Présentation:

Dieses Buch lenkt den Fokus auf die Rolle vormoderner Karten als potenzielle Stimmen, die Überzeugungen und Handlungsaufforderungen vermittelten. Es stellt ein neues Konzept zur Analyse vormoderner Karte vor und setzt es am Beispiel der sogenannten ‘Genuesischen Weltkarte‘ von 1457 um, einer anonymen, dem nordmediterranen Raum entstammenden Karte, von der weder der genaue Erstellungsort noch der unmittelbare Nutzungskontext bekannt sind. Im ausgehenden Mittelalter beschäftigten sich verschiedenartige Kreise intensiv mit geographischen und kartographischen Fragen. Zusätzlich zu den Zeugnissen gelehrter Mönche und Kleriker wird nun das Interesse von weltlichen Gelehrten, Fürsten, Notaren, Händlern, Seefahrern und humanistischen Zirkeln an Karten greifbarer. Angeregt wurde dieses Interesse durch das Anwachsen des Wissens über die Welt. Lateineuropäische Reisende und Gesandte aus fernen Ländern berichteten über ihre Erfahrungen aus Asien und Afrika. Frühe Humanisten fanden Handschriften fast vergessener antiker Werke wieder, so dass sich der Blick auf das Autoritätenwissen änderte. Insbesondere die spätestens 1409 fertiggestellte lateinische Übersetzung der ‚Geographia‘ des Alexandriner Astronomen Klaudios Ptolemaios machte Furore und wird in der Forschung als Anstoß einschneidender Veränderungen der Kartographie gesehen.

Der Abgleich der ‘Genuesischen Weltkarte‘ mit Karten aus über 130 Archivsignaturen zeigt, dass sie sich in mehrfacher Hinsicht von den üblichen Karten des 14./15. Jahrhunderts der nordmediterranen Region abhebt. Ihre Kartenmacher waren keine konventionellen Ersteller von Küstenlinienkarten oder Serienkarten. Vielmehr waren sie humanistisch interessiert, mathematisch gebildet und entstammten wahrscheinlich dem Umfeld der Kurie und des Konzils von Ferrara-Florenz (1438-1445). Es greift zu kurz, ihre innovative Anlehnung an Ptolemaios als Verengung des Fokus rein auf topographische Genauigkeit zu deuten, vielmehr zeichneten sie ein raumzeitliches, als kohärente heilsgeschichtliche Erzählung zu verstehendes Bild der Welt.

Table des matières:

Einleitung

Kapitel Eins: Grundlagen

Kapitel Zwei: Kartenmachende – Annäherung an den Handlungsraum

Kapitel Drei: Kartenbild – Strukturen der dargestellten Welt

Kapitel Vier: Kommunikation – Stimmen der Kartenmachenden im Kartenbild

Epilog

Summary in English

Anhang:
I. Erläuterungen, Transkriptionen und Übersetzungen zu den Kartenzeichen der ‚Genuesischen Weltkarte‘
II. Liste der Vergleichskarten
III. Vergleich der ‚Genuesischen Weltkarte‘ mit den Koordinaten des Ptolemaios
IV. Vergleich der Größen verschiedener Karten

Marco Polo and the European image of Asia

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Appel à communication:

Marco Polo and the European Image of Asia

November 14–16, 2024
University of Innsbruck, Austria

Marco Polo’s narrative account of Asia in his Il Milione is one of the first and major sources to shape the European image of Asia for centuries to come. The Polo universe is vast, encompassing numerous vernacular and Latin versions of the account, which differ through their emphasis of specific aspects. This conference, commemorating the 700th anniversary of Marco Polo’s death in 2024, explores some of the different descriptions, projections, and phantasies of Asia in the light of Marco Polo’s Il Milione and beyond.

Invited speakers

  • Alvise Andreose (Università degli Studi di Udine, Italy)
  • Eugenio Burgio (Università Ca’ Foscari Venezia, Italy)
  • Markus Cruse (Arizona State University, Tempe, Arizona, USA)
  • Christine Gadrat-Ouerfelli (CNRS, LA3M – MMSH, Aix-en-Provence, France)
  • Sharon Kinoshita (University of California, Santa Cruz, California, USA)
  • Andrea Palandri (Dublin City University, Ireland)
  • Samuela Simion (Università Ca’ Foscari Venezia, Italy)
  • Hans Ulrich Vogel (Eberhard Karls Universität Tübingen, Germany)

Call for papers

Possible contributions include precursors of or influences on Marco Polo’s narrative as well as transformations of the different Polo versions and their legacies. The scope of the conference bridges literary, linguistic, philological, historical, art-historical, religious, economic, sociological, and political approaches—to mention only the most obvious ones. Contributors are invited to address novel aspects within the larger context of Marco Polo’s Il Milione, both from a diachronic as well as a synchronic perspective. General contributions on the European image of Asia, both past and present, are also welcome.

Please send the title and abstract (about 250 words) of your conference paper together with your contact details to marco-polo-2024@uibk.ac.at. The deadline for submission is July 14, 2024.

The conference language is English.

All sessions of the conference will take place in the historic rooms of the Palais Claudiana in the old town of Innsbruck (Herzog-Friedrich-Straße 3).

Matthew Paris

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Une nouvelle édition et étude de l’itinéraire de Londres à Jérusalem de Matthieu Paris vient de paraître:

Bernardino Pitocchelli, Matthew Paris, i Plantageneti, la crociata. Studio ed edizione dell’Iter de Londinio in Terram Sanctam, Venise, Edizioni Ca’Foscari, 2024.

Présentation:

L’Iter de Londinio in Terram Sanctam di Matthew Paris è un’opera al confine tra cartografia e letteratura odeporica. Tramandata da quattro manoscritti autografi corredati da preziose miniature, l’Iter si configura come un itinerario di viaggio – da Londra alla Terra Santa – con didascalie in anglo-normanno a scandire le principali tappe del percorso. Il presente volume ne offre una nuova edizione, affiancata da uno studio introduttivo che intende mettere in luce le connessioni tra la produzione volgare di Matthew Paris e il contesto della corte plantageneta di Londra alla metà del XIII secolo, negli anni in cui Enrico III preparava la sua crociata per liberare la Terra Santa.

Le volume peut être téléchargé gratuitement sur le site de l’éditeur.

Représenter le lointain

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Représenter le lointain, Un regard européen (1450-1950)

Exposition à la Bibliothèque de la Part-Dieu, Lyon, du 2 avril au 13 juillet 2024

Présentation:

Organisée en partenariat avec l’International Conference on the History of Cartography (ICHC), cette exposition est consacrée aux espaces lointains vus à travers les cartes et les documents iconographiques que produisirent les Européens entre 1450 et 1950. Durant cette période de cinq siècles, depuis les expéditions portugaises dans l’océan Atlantique et sur les côtes africaines, à l’aube des Temps modernes, jusqu’aux prises d’indépendance des peuples colonisés, au lendemain de la seconde guerre mondiale, l’Europe découvrit progressivement toutes les régions du monde et exerça sur elles une domination plus ou moins forte et durable. C’est dans ce cadre historique que doivent être replacées les 99 pièces sélectionnées : celles-ci constituent autant de témoignages significatifs sur la manière dont les Européens appréhendèrent et représentèrent les contrées lointaines et leurs habitants.

Le parcours proposé est structuré en trois parties. La première présente l’élargissement des horizons européens en privilégiant le support cartographique envisagé à différentes échelles. Lorsque Christophe Colomb aborda l’archipel des Antilles en octobre 1492, il crut avoir atteint l’extrémité orientale de l’Asie. Dans les premières années du 16e siècle, le navigateur florentin Amerigo Vespucci – dont le prénom fut retenu pour baptiser l’Amérique – fut le premier à défendre l’idée que les terres récemment explorées appartenaient à un continent jusque-là inconnu. La représentation du monde des Européens s’en trouva profondément bouleversée. Les nombreuses expéditions qui se succédèrent entre le 16e et le début du 20e siècle permirent d’identifier peu à peu les autres régions lointaines du globe (l’Australie au cours des 17e et 18e siècles, l’Antarctique au 19e siècle) et de découvrir plus finement les espaces dont l’existence était déjà connue. La conquête des pôles, à la veille du premier conflit mondial, marqua l’achèvement de l’exploration de la surface terrestre par les Européens.

Les formes d’appropriation du lointain font l’objet d’une seconde partie. L’exploration de contrées nouvelles par les Européens alla de pair avec l’affirmation de leur puissance. Cartes et illustrations mettent ainsi en avant leurs conquêtes territoriales, l’essor du commerce ou encore la diffusion du christianisme. À partir du 19e siècle, elles célèbrent les “apports” de la civilisation européenne (construction d’infrastructures de transport, création d’hôpitaux et d’écoles…) dans le cadre d’un discours visant à justifier les entreprises coloniales. L’iconographie fit en revanche beaucoup moins de place aux résistances opposées par les populations locales, au pillage des ressources et à l’exploitation des hommes et des femmes, même si l’image vint quelquefois soutenir les voix qui s’élevèrent pour dénoncer les exactions commises et condamner l’esclavage. Les Européens s’emparèrent également du lointain par le savoir et par l’imaginaire. Les représentations qu’ils donnèrent des peuples lointains empruntent aux deux registres. Si l’image véhiculée fut parfois positive ou tout du moins nuancée, elle s’inscrivit presque toujours dans une logique d’infériorisation qui culmina au 19e et dans la première moitié du 20e siècle avec le développement des théories raciales.

La troisième section délaisse la surface de la Terre pour saisir le lointain dans sa dimension verticale. En même temps qu’ils sillonnaient les régions du globe, les Européens cherchaient à mieux connaître les espaces du dessous – les profondeurs de la Terre et des océans – et ceux du dessus – les sommets des montagnes et, au-delà des limites planétaires, le vaste univers. Ils en donnèrent là aussi de nombreuses représentations figurées qui révèlent un imaginaire foisonnant et une puissante soif de découverte.

Tous les supports graphiques couramment utilisés entre le milieu du 15e siècle et les années 1950 ont été mobilisés : les cartes et les estampes en premier lieu mais aussi les enluminures de la fin du Moyen Âge, les affiches et les photographies. L’exposition met avant tout en valeur les collections de la bibliothèque, dont la richesse est grande en la matière. De nombreuses provenances reflètent l’intérêt soutenu et constant que les Lyonnais portèrent aux contrées lointaines. Le collège de la Trinité, le couvent des grands Augustins de Lyon, le bibliophile Pierre Adamoli ou encore la Société de géographie de Lyon figurent ainsi parmi les anciens possesseurs des documents présentés. Une part importante des pièces retenues est par ailleurs issue de la collection jésuite des Fontaines, déposée à la BmL depuis 1998. Un chapelet en ivoire faisant référence aux conquêtes des Espagnols en Amérique et deux portulans récemment découverts ont été généreusement prêtés par le musée des Beaux-Arts de Dijon, les archives départementales du Var et les archives départementales du Vaucluse : ces trois œuvres complètent avec profit la sélection, qui puise également dans les ressources mises à disposition par l’Agence spatiale européenne et la National American Space Agency (NASA).

Cette nouvelle exposition propose un voyage dans l’espace et dans le temps. Elle permet de se projeter vers des horizons lointains en examinant, avec l’approche critique nécessaire, le regard des Européens des siècles passés. Les cartes et les illustrations furent à la fois les réceptacles et les vecteurs de la curiosité, des peurs, des débats, de la convoitise, de la fascination ou de la répulsion qu’éveillèrent chez eux les régions éloignées. Ces représentations graphiques sont les miroirs d’une histoire longue dont l’héritage reste prégnant : une histoire de confrontation – à l’autre, à la différence, à l’inconnu – et d’affirmation de soi.

Jérôme Sirdey et Benjamin Ravier-Mazzocco, commissaires de l’exposition

On peut voir en ligne les documents exposés. Dans la première partie de l’exposition, dans la première section, traitant de la fin du Moyen Âge et intitulée “A l’aube des temps modernes”, figurent notamment des cartes inédites ou peu connues, comme des fragments de mappemondes découverts récemment aux Archives départementales du Vaucluse et du Var.

 

Mobilités, voyages et voyageurs à l’époque romane

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32e colloque international d’Issoire sur l’art roman et l’époque romane

(18-20 octobre 2024)

Colloque annuel organisé depuis 1991 par l’association « Terres Romanes d’Auvergne », avec le soutien de la ville d’Issoire et de l’Alliance Universitaire d’Auvergne, sous le patronage de la Société Française d’Archéologie et de l’Académie des Sciences, Belles-Lettres et Arts de Clermont-Ferrand.

Appel à communications

Mobilités, voyages et voyageurs à l’époque romane (fin du Xe – début du XIIIe siècle)

Date limite d’envoi des propositions de communication : 02 juillet 2024

Après La ville à l’époque romane (2019), L’Art roman et après ? (2022) et Artistes et Artisans à l’époque romane (2023), le Comité scientifique du colloque d’Issoire propose, pour sa session d’octobre 2024, le thème : Mobilités, voyages et voyageurs à l’époque romane (fin du Xe – début du XIIIe siècle).

De récents évènements et évolutions (pandémie et confinements, appels pressants à diminuer la masse et l’ampleur géographique de déplacements, désormais jugés contestables, voire nocifs dans le cadre de la lutte contre le réchauffement climatique, changement de perception à l’égard de l’automobile-reine et de l’avion, réflexion sur le « localisme » et sur une nouvelle « mondialisation régionalisée »…) ont inversé, au moins dans les perceptions (et les polémiques), la tendance pluriséculaire, considérablement accélérée à partir du second XIXe siècle, au développement des mobilités, en masse, dans l’espace et quant à la vitesse des déplacements. Dans le même temps, l’époque présente connait un développement considérable des phénomènes migratoires, régionaux et intercontinentaux, appelés, aux yeux des experts, à s’accélérer dans les décennies à venir.

La participation des historiens au débat doit contribuer à mette en perspective pluriséculaire l’évolution de ces problématiques et apporter des éléments de réflexion fondés sur l’observation du temps long. Les textes mieux connus et mieux traduits, l’archéologie et les études d’iconographie, l’une et les autres sans cesse  enrichies, permettent, selon l’usage des colloques issoiriens, d’interroger l’effectivité et les modalités, mais aussi les difficultés des mobilités – dans le registre des realia comme dans celui des représentations, figurées, mais aussi mentales – pendant la période du Moyen Âge central.

On rappellera ici, sans souci d’exhaustivité, quelques antécédents, ainsi le thème du XXVIe congrès de la SHMESP, tenu à Aubazine, en Limousin, en 1995 (Voyages et voyageurs au Moyen Âge), ou l’ouvrage de synthèse de Jean Verdon, Voyager au Moyen Âge, paru en 1998 et réédité en 2007. Depuis ce temps, la recherche a considérablement progressé sur ce thème, tant du côté des historiens que des archéologues, des littéraires et des historiens d’art. Dans une perspective pluridisciplinaire, il convient – c’est là la triple finalité de la manifestation issoirienne – de porter les résultats des travaux des spécialistes à la connaissance d’un public plus large et de faire découvrir à ce public « une histoire en marche » et les travaux de jeunes chercheurs, du Master 2 au Post-doc.

Les suggestions qui suivent s’entendent en tant que sujets de recherche historique en eux-mêmes, ou en tant que tant que sujets de recherches sur leurs représentations, y compris dans le cadre d’études historiographiques.

Les sources :

– sources textuelles : sources hagiographiques, sources littéraires, descriptions d’itinéraires (cf. Livre du pèlerin de Saint-Jacques, Al-Idrisi, Albert de Stade…) ; œuvres de géographes… tous types offrant des récits de voyages réels (cf. Benjamin de Tudèle, Ibn Djubair, Petahya de Ratisbonne…) ou imaginaires.

– la Bible, comme source de commentaires et de représentations : Jonas, l’exil à Babylone, les mages (cf. le transfert des reliques de Milan à Cologne).

– les résultats de fouilles archéologiques et l’apport des collections muséales (reconstitution matérielle de routes, vestiges de lieux d’hébergement, objets liés à la mobilité, objets de provenance lointaine…).

– en iconographie, toute représentation de ces mêmes sujets.

* Les causes et les modalités de la mobilité : migrations des peuples mais aussi, a contrario, fixation et sédentarisation ; le commerce au long cours ; les pèlerinages (sans s’arrêter au seul « voyage de Jérusalem », par terre, puis par mer) et missions religieuses ; les missions diplomatiques, mariages, rencontres de souverains, tournées politiques des gouvernants (cf. le capétien Robert II, les empereurs…) ; les expéditions militaires (cf. les nombreuses traversées « politico-militaires » de la Manche) ; la transmission des ordres et des nouvelles ; l’exil (cf. Thomas Beckett, 1164-1170) ; la  déportation (trafic des esclaves ) ; les  changements de lieu de travail (migrations d’artistes et d’artisans, appel à des paysans colons) ; le goût de l’aventure et l’attrait pour l’inconnu et l’errance ; le thème littéraire du voyage initiatique…

– Le rêve, le voyage nocturne : récits oniriques, visions, apparitions…

– influences : l’art roman ne fait pas exception à la règle qui veut que nombre de formes, d’images, d’idées et d’artefacts qui font les cultures d’Occident viennent, directement ou indirectement, de civilisations contemporaines de Méditerranée, d’Orient, d’Asie ou d’Afrique. Les modalités de leur appropriation et leur interprétation font encore de nos jours l’objet de débats contradictoires.

 * Les vecteurs, les moyens, les lieux et les voies de la mobilité :

– les moyens de transport : marche à pied, chevaux, ânes, mules et mulets et leurs attelages : chars, charriots… ; les navires.

– les routes, la mer, les fleuves navigables ; les points de passage : gués, bacs et ponts, ports fluviaux et maritimes, cols, portes de ville.

– les moyens et les lieux d’hébergement ; la protection des voyageurs.

– l’équipement des voyageurs : chaussures, bâtons, chapeaux, manteaux, sacs…

– la circulation des objets (reliques, matériaux de construction, objets manufacturés, animaux vivants…), par le commerce mais aussi les échanges et les dons (entre souverains, institutions religieuses…).

– se repérer, s’orienter ; la géographie et les limites des mondes connus.

* Les obstacles à la mobilité et au voyage

– l’enfermement, l’incarcération

– les règles monastiques : grande et petite clôture

– les autorisations et/ou interdictions de pénétrer dans certains territoires, les taxes et péages, les monnaies, le rôle des changeurs et le troc, les problèmes linguistiques, les obstacles divers…

– le handicap physique, la maladie

– les obstacles naturels : climat, coupures (fleuves, marécageuses, zones inondées), montagne

– le thème du « détour »

– la règle d’or : jamais seul, jamais la nuit.

Rappel bibliographique :

SHMESP, Voyages et voyageurs au Moyen Âge, Actes du XXVIe congrès (Aubazine, 1995), Paris : Publications de la Sorbonne, 1996.

Jean Verdon, Voyager au Moyen Âge, Paris : Perrin, 1998 (rééd. : 2007)

Touati, Islam et voyage au Moyen Âge, Paris : Seuil, 2000

Henri Bresc et E. Tixier du Mesnil (dir.), Géographes et voyageurs au Moyen Âge, Nanterre : Presses universitaires de Paris-Ouest, 2010

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Modalités de soumission

Le 32e colloque international d’art roman et sur la période romane se tiendra à Issoire (Puy-de-Dôme) les 18, 19 et 20 octobre 2024

Date limite d’envoi des propositions de communication : mardi 02 juillet 2024

Vos propositions de communication sont à retourner par courriel à j-luc.fray@uca.fr

Merci de bien vouloir y préciser vos nom et prénom ; profession et/ou structures de rattachement ; adresses postale et email ; titre de la communication et résumé de 15 lignes maximum en français ou en anglais.

Réunion du comité scientifique du colloque et élaboration du programme : mi-juillet 2023. Vous recevrez dans les jours qui suivront un courriel vous avisant de la décision dudit comité.

Les frais de déplacement des communicants seront pris en charge par « Terre Romane d’Auvergne » qui organisera également leur hébergement.

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Comité scientifique et d’organisation

Dominique Allios, Maître de conférences en Histoire de l’Art et Archéologie médiévales, HDR à l’Université de Rennes 2, LAHM, CreAAH  (UMR 6566)

Alphonse Bellonte, maire de Saint-Nectaire (Puy-de-Dôme), président de Terres romanes d’Auvergne.

Pascale Chevalier, Maîtresse de conférences en histoire de l’art et archéologie médiévale HDR à l’Université Clermont Auvergne (Clermont-Ferrand), ARTeHIS – UMR 6298 (CNRS et Université de Bourgogne)

Barbara Delamarre, Docteure en Histoire de l’Art, Chercheuse associée au CReAAH – UMR 6566 (CNRS et Université de Rennes II)

Martine Jullian, Maîtresse de conférences honoraire en histoire de l’art médiéval à l’Université Pierre Mendès-France de Grenoble.

Jean-Paul Fanget, Docteur en Histoire, Président de l’Alliance universitaire d’Auvergne. Directeur de la Revue d’Auvergne

Jean-Luc Fray, Professeur émérite d’histoire médiévale à l’Université Clermont Auvergne – Centre d’Histoire « Espaces et Cultures » (CHEC – EA 1001), MSH de Clermont-Ferrand

Sébastien Fray, Maître de conférences en histoire du Moyen Âge à l’Université Jean Monnet de Saint-Etienne, LEM-CERCOR (UMR 8584)

Christian Gensbeitel, Maître de conférences en histoire de l’art médiéval à l’Université Bordeaux-Montaigne, Directeur-adjoint du laboratoire Archéosciences-Bordeaux (UMR 6034)

Nathalie Monio, DEA d’Archéologie. Adjointe au maire de Chauriat (Puy-de-Dôme), en charge du patrimoine et des affaires culturelles. Secrétaire de Terres romanes d’Auvergne

Annie Regond, Maîtresse de conférences honoraire en histoire de l’art moderne à l’Université Clermont Auvergne. Présidente de l’association Archiclassique

Éric Sparhubert, Maître de conférences en histoire de l’art médiéval à l’Université de Limoges, CRIHAM (EA 4270)

Alessia Trivellone, Maîtresse de conférences en histoire médiévale à l’Université Paul Valéry – Montpellier 3 – Centre d’Études médiévales de Montpellier (EA 4583)

 

Voyages et écologie

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“Voyages et écologie : l’être humain et la nature”,

27 mars 2024, Aix-Marseille Université

24èmes Rencontres enseignants-chercheurs – CRLV (CIELAM)

Organisation Sylvie Requemora et Mathilde Mougin

Aix-Marseille Université, ALLSH, Bâtiment T1 pôle multimédia.

Programme:

9h30 : Ouverture : Mathilde Mougin et Sylvie Requemora.

9h45 Sébastien Douchet (AMU, MCF HDR) : « À l’est d’Éden… Regards sur le vivant non-humain dans quelques récits de voyage médiévaux en Orient ».

10h15 Juliette Privat (AMU, doctorante au CIELAM), « Prendre soin du monde : l’imaginaire agricole chez le voyageur renaissant Pierre Belon du Mans »

10h45 Pause

11h Mathilde Mougin (AMU, docteure du CIELAM), « La théorie des climats ou la logique de la nature dans les récits de voyage des XVIe et XVIIe siècles »

11h30 Viktoria Kokonova (AMU, doctorante au CIELAM), « Le voyageur du XVIIe siècle face à la nature brésilienne : une expérience corporelle ou une épreuve spirituelle ? »

12h Marjolaine Unter Ecker (AMU, docteure du CIELAM), « “La forêt te voit” : Écriture des espaces sylvestres dans des œuvres d’Éva Doumbia, de Fabienne Kanor et de Léonora Miano ».

12h30-14h30 déjeuner

14h30 Capucine Zgraja (AMU, doctorante au CIELAM), « Voyages spatiaux et utopies animales et végétales dans les romans de Cyrano de Bergerac ».

15h Sylvie Requemora (AMU, Pr., Directrice du CRLV), « L’idée de Nature dans la littérature de voyages, XVIe-XVIIIe s. »

15h30-16h : Discussions et conclusion.

Voyager et commercer du Moyen Âge à la période moderne

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Journée d’études

Voyager et commercer du Moyen Âge à la période moderne (XIIe–XVIIe siècles) 

2 avril 2024

Maison de la Recherche, salle de colloque 2, 29 avenue Robert Schuman, Aix-en-Provence.

Programme

9h : accueil des participants

9h15 : mot d’introduction par les organisatrices Priscilla Mourgues (Université de Bordeaux Montaigne, Plurielles) et Mathilde Mougin (Aix-Marseille Université, CIELAM-TELEMMe)

Première session : marchands florentins à la fin du Moyen Âge

Modération : Christine Gadrat-Ouerfelli (CNRS/ Aix-Marseille Université, LA3M)

9h30 Ingrid Houssaye Michienzi (Panthéon I Sorbonne, Orient & Méditerranée) « Voyages marchands et enjeux politiques : le cas des hommes d’affaires florentins de la fin du Moyen Âge »

10h Ettore Maria Grandoni (Aix-Marseille Université, Université Sorbonne Nouvelle ; CAER, CERLIM), « Les marchands toscans dans le commerce languedocien et barcelonais à la fin du XIVe et au début du XVe siècle : autour de Litti di Bernardo Corbizi »

10h30 : discussion

10h40 : pause

Deuxième session : Réseaux commerciaux à Nîmes et au Levant (XVIe-XVIIe)

Modération : Lionel Piettre (Aix-Marseille Université, CIELAM)

11h00 : Gabriel Audisio (Aix-Marseille Université, TELEMMe), « Marchands voyageurs à Nîmes au XVIe siècle »

11h30 : Lisa Pochmalicki (Sorbonne Université, CELLF), « Les marchés levantins sous la plume de voyageurs français de la Renaissance : lieux d’échanges cachés ? »

12h00 : Jean-Pierre Farganel (Aix-Marseille Université, TELEMMe), « Les marchands français au Levant : marchands voyageurs ou marchands résidents ? »

12h30 : discussion

12h45 : repas

Troisième session : Éthos du négociant en Orient

Modération : Sylvie Requemora (Aix-Marseille Université, CIELAM)

14h00 Yasmine Atlas (Université de Genève), « Ethique marchande et crédit du témoin dans les relations de voyage de Jean-Baptiste Tavernier »

14h30 Fanny Bousquet Balian (EHESS, CRH), « Marcara Avanchintz, voyageur arménien et négociant de la Compagnie française des Indes orientales »

15h00 : discussion et pause

Quatrième session : voyager et commercer en terres lointaines

Modération : Olivier Raveux (UMR TELEMMe, Aix-Marseille Université – CNRS)

15h30 Natalia Platonova (Aix-Marseille Université, ÉCHANGES), « Les premiers voyages des marchands russes dans l’Empire des Qing au XVIIe siècle »

16h00 : Mathieu Provençalle (Université de Rouen, GHRis), « De la Normandie au fleuve Sénégal : voyages et échanges commerciaux, des associations de marchands aux premières compagnies (fin du XVIe siècle-1674) »

16h30 : Jérome Jue (Université de Reims, HABITER), « Récits de voyages et objectifs commerciaux : gouverneurs et marchands au service de la colonisation française aux Antilles (1626-1644) »

17H00 : Discussion

17h15 : conclusions de la journée

Possibilité d’assister à cette journée à distance en utilisant ce formulaire d’inscription : https://forms.gle/Sa8TYeoKWTgJACT99