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Geographical Mobility and Cultural Itineraries

Appel à contribution pour un colloque:

Geographical Mobility and Cultural Itineraries

During the Late Middle Ages

Universitat de Girona
20-22 April 2022

Western medieval civilization was a highly intertwined society. Following the 12th century, which saw the flourishing and the peak of a powerful civic and mercantile bourgeoisie, and the progressive increase of the laity’s training needs, various phenomena extended and increased the communications networks and routes that linked different territories of Western Europe. This included the proliferation of religious movements, the birth and development of the universities, and the appearance and consolidation of the mendicant orders. At the same time, power relations were reframed, economic, political, and military expansion projects promoted, and contacts with non-Christian communities and with other religious and cultural spaces intensified.

This congress seeks to take an interdisciplinary approach to a specific aspect of mobility: the relationship between the geographical routes and itineraries taken by texts, books, artworks, and, in their wake, cultural ideas and tendencies. It will give special consideration to the Occitan-Catalan area as the starting, middle, and final points of these journeys. To investigate this topic, the focus will be on figures who are often left on the margins of study: the intermediaries and agents responsible for the transfer culture. Oral accounts, music, written texts, and artworks were all physically and intellectually transported by agents who were often under the cover of anonymity; this includes scribes, translators, minstrels, cantors, artists, and patrons or promoters, but also other figures such as pilgrims, students, clerks, diplomats, and merchants. These all played a fundamental role in developing, disseminating, and circulating ideas, and encouraged cultural and intellectual mobility in Europe.

The congress aims to explore questions including, but not limited to, the following:

  • Which were the roads and routes followed by intermediaries? How did they travel and with whom?
  • Which were the cultural places (courts, monasteries and convents, schools, notarial offices, artistic and scribal workshops, etc.) through which these intermediaries passed? And how did these places evolve?
  • Can we define tendencies in the relation between the circulation of a certain kind of cultural product and existing routes?
  • What impact did the mobility and activities of different cultural agents have on these products?
  • Which contacts were established with cultural agents of different religions? To explore and discuss these questions invited lectures, a round table with specialists from different disciplines, and paper sessions are planned.

Call for papers: You are invited to submit a 20-minute-long paper in any Romance language or in English. Proposals must be emailed to the address by the 23rd of December 2021, and must include:

  • author’s full name and institution
  • email address
  • paper title
  • abstract (maximum 2000 characters and 5 keywords)

The proposals will be evaluated by the scientific committee. The outcome will be notified by the organizing committee by the 30th of January 2022. The congress will be held on-site taking into account the health situation. If some of the participants are not able to assist due to restrictions on mobility to prevent the spread of the pandemic, they will be able to deliver their paper on-line.

Organizing committee

Francesc Tous (Universitat de Girona) – Coordinator
Anna Fernàndez-Clot (Universitat de Barcelona)
Marina Navàs (Universitat Rovira i Virgili)
Simone Sari (Universitat de Barcelona)
Camilla Talfani (Universitat de Girona – Université Paul-Valéry-Montpellier)

Scientific committee

Anna Alberni (Universitat de Barcelona)
Lola Badia (Universitat de Barcelona)
Alexandra Beauchamp (Université de Limoges)
Gerardo Boto (Universitat de Girona)
Joan Domenge (Universitat de Barcelona)
Sadurní Martí (Universitat de Girona)
Francesc Massip (Universitat Rovira i Virgili)
Yolanda Plumley (University of Exeter)
Anna Radaelli (Sapienza Università di Roma)
Albert Reixach (Universitat de Lleida)

Organizing institutions

Institut de Llengua i Cultura Catalanes – Universitat de Girona
Grup de Cultura i Literatura a la Baixa Edat Mitjana (Narpan) – Grup de Recerca Consolidat de la Generalitat de Catalunya (SGR 2017-00142)
Projecte «Cultura escrita cortés en la Corona de Aragón: materialidad, transmisión y recepción» – Universitat de Girona (Ministeri de Ciència i Innovació PID2019-109214GB-I00)
Projecte «Ioculator seu mimus. Performing Music and Poetry in Medieval Iberia» (MiMus) – Universitat de Barcelona (European Research Council, CoG 2017, grant agreement 772762)

Prier, combattre et voir le monde

Vient de paraître:

Svatek Jaroslav, Prier, combattre et voir le monde: Discours et récits de nobles voyageurs à la fin du Moyen Âge, Presses Universitaires de Rennes, coll. « Interférences », 2021, 336 p.


Ce livre exhume la mémoire de quatre aventuriers dont les voyages se sont déroulés entre les années 1390 et 1450 : Ogier d’Anglure, Nompar de Caumont, Guillebert de Lannoy et Bertrandon de la Broquière. Pourquoi réunir ces quatre aventuriers dans un même livre ? Ensemble, ils embrassent les différentes formes du voyage nobiliaire et ils commencent à écrire eux-mêmes le récit de leurs voyages et posent les jalons d’un genre littéraire émergent.


  • Les auteurs et leurs textes
  • Le pèlerinage des nobles à travers leurs récits de voyage
  • Le voyage comme un discours sur la noblesse et la chevalerie
  • Les projets de croisade dans les récits de voyage
  • L’image de l’Autre dans les récits des nobles de la fin du Moyen Âge


Viajes y viajeros en la Edad Media

Viajes y viajeros en la Edad Media,

éd. María Pilar Carceller Cerviño, Madrid, La Ergastula, 2021

Présentation :

Aunque la Edad Media pueda plantearse como una etapa llena de hándicaps por los limitados recursos con los que los hombres y las mujeres medievales contaban para sus desplazamientos, y los fines para emprender estos pudieran parecer reducidos, paulatinamente se van erradicando los muchos mitos que al respecto se han atribuido a este periodo histórico. Todos los trabajos recogidos en esta obra vienen a mostrarnos que la movilidad de los hombres y mujeres medievales era habitual, y nos descubren nuevas
razones e interpretaciones sobre la experiencia del viaje. Si bien sus motivaciones para viajar podían distar de las quenos mueven actualmente, y sus medios y conocimientos sobre el mundo que les rodeaba eran más limitados, ellos no dejaron de tener los mismos deseos o incluso las mismas necesidades de recorrer, de descubrir, de alcanzar, de ocupar y de soñar con nuevos lugares como nosotros.

Although the Middle Ages can be considered as a time full of handicaps due to the limited resources that medieval men and women had for their displacements, and their purposes for undertaking them may seem scarce, the myths about this historical period are being gradually eradicated. All the works collected in this book show us that the mobility of medieval men and women was common, and they reveal new reasons and interpretations about the experience of the journey. Although their motivations to travel could be different from those that move us today, and their resources and knowledge about the world around them were more limited, they did not stop having the same desires or even the same needs for to travel, to discover, to reach, to occupy and to dream of new places like us.

Table des matières:

Leer, escribir y viajar con libros en la Edad Media, José Luis GONZALO SÁNCHEZ-MOLERO
Molestias y peligros para los viajeros medievales: algunos testimonios y ejemplos, Pablo MARTÍN PRIETO
Una vida en el camino: el viaje diplomático y sus peligros, Óscar VILLARROEL GONZÁLEZ
Descubriendo Granada.El viaje de Jerónimo Münzer por la antigua capital del reino nazarí, Ana ESCRIBANO LÓPEZ

Esto yo non lo vi, pero dicho me fue: lo maravilloso y lo monstruoso en el relato de viajes bajomedieval, Pedro MARTÍNEZ GARCÍA
Los viajes en las causas de fe contra los judeoconversos en la Castilla de los Reyes Católicos, María del Pilar RÁBADE OBRADÓ

Leonor de Castilla, princesa y reina viajera hasta su muerte, Ariadna COBOS RODRÍGUEZ
El periplo de Constanza de Castilla y de Catalina de Lancaster en la búsqueda de su legitimidad al trono castellano, María del Pilar CARCELLER CERVIÑO

El establecimiento de la monarquía goda en la tarraconense: penetraciones, contactos y resistencias (siglo V), Carlos GARCÍA TORRESANO y Javier LLIDÓ MIRAVÉ
Viajar a la cruzada a mediados del siglo XIII: el testimonio de Joinville, Martín ALVIRA CABRER
De itinere cordis audacis: recorrido y explicaciones políticas del viaje del corazón del rey escocés Roberto I Bruce hasta la frontera granadina, Iván CURTO ADRADOS

El viaje en la era vikinga. Una aproximación, Carlos MOYA CÓRDOBA
Marco Polo, semuren de Qublai Khan, Antonio GARCÍA ESPADA 


Représenter et nommer la Grèce

Représenter et nommer la Grèce et l’espace grec,

du XIVe au XVIe siècle

Journée d’études

1er oct. 2021 UNIVERSITÉ DE LILLE Campus du Pont-de-Bois Villeneuve d’Ascq

Programme :

9h30 : Accueil

9h45 – 10h15 : : Marilynn Desmond (Binghamton University) : « Trojan Typography and Fourteenth- century Cartographies of the Morea in the Matter of Troy »

10h30 – 11h00 : Pascale Mounier (Université Grenoble Alpes) : « La Grèce de Thésée d’après la Teseida de Boccace et ses adaptations françaises »

11h15 – 11h30 : pause

11h30 – 12h00: Georges Tolias (EPHE ; Fondation Nationale pour la Recherche Scientifique, Athènes) : « Penser et représenter la Grèce au XVe siècle »

12h15 – 14h15 : repas

14h15- 14h45 : Emmanuelle Vagnon-Chureau (CNRS- LAMOP) : « Cristoforo Buondelmonti et ses sources dans sa représentation de la Grèce »

15h00- 15h30 :

Nathalie Bouloux (Université de Tours) : « Sebastiano Compagni, géographe humaniste vénitien (et «ptoléméen») de la fin du XVe siècle début du XVIe s. et sa description de la Grèce »

15h45- 16h15 : Edith Mazeaud-Karagiannis ((Université de Strasbourg) : « Les évocations du Péloponnèse dans l’œuvre des voyageurs français de la seconde moitié du XVIe (Belon, Nicolay, Thevet) »

16h30 – 17h00 : Discussion

Voyage, altérités et réception de l’antique

Voyage, altérités et réception de l’antique

Colloque international du Centre de recherches interdisciplinaire en histoire, histoire de l’art et musicologie (CRIHAM, Universités de Limoges et de Poitiers) et de l’Équipe d’Accueil Espaces Humains et Interactions Culturelles (EHIC, E.A. 1087), Université de Limoges
Limoges, Faculté des Lettres et Sciences Humaines
30 septembre – 2 novembre 2021

Jeudi, 30 septembre, après-midi
FLSH, salle D 208

14h Accueil
14h15 Introduction thématique par François BRIZAY, Albrecht BURKARDT et Laurence

Voyages guidés par la culture classique
Présidente : Cecilia d’Ercole
14h30 Laurence BERNARD-PRADELLE, Université de Limoges, La traversée des Alpes par
Leonardo Bruni Aretino et Poggio Bracciolini : une “historia peregrinationis” d’un nouveau genre à l’orée du Quattrocento ?
15h Christine GADRAT-OUERFELLI, CNRS, Aix-en-Provence, En cheminant avec Ptolémée : les voyageurs européens du XVe siècle et les géographes antiques
15h30 Frank LESTRINGANT, Sorbonne- Université, Paris, Ruines grecques et romaines dans les îles de la mer Égée, d’après le Grand Insulaire et Pilotage d’André Thevet (1588)

16h Discussion et pause-café
 16h30 Stefano PADERNI, Université de Messina, et Alessia ZAMBON, Université Paris-Saclay, À la recherche des frontières lucaniennes : Français, Britanniques et Italiens en
Calabre septentrionale (1778-1836)
17h Yves LIEBERT, Université de Limoges, Le voyage en Étrurie : découverte, lectures et
réécritures d’une civilisation antique
17h30 Fabien DESSET, Université de Limoges, Percy Bysshe Shelley, un périégète moderne trop « classique » ?


Vendredi, 1er octobre, matinée
FLSH, salle D 208

Culture classique et voyages au Levant
Président : Ida Gilda Mastrorosa
9h Etienne JOUHAUD, Professeur en classes préparatoires, Angoulême, D’Istanbul à
Constantinople : le traitement des vestiges antiques dans quelques récits de voyage du début de l’époque moderne
9h30 Anne-Marie CHENY, Université de Rouen Normandie, Le voyage érudit au Levant :
comment la recherche de manuscrits antiques inventa Byzance au XVIe siècle
10h Jean François MORIN, Université de Limoges et Université de Montréal, Un antiquaire au Levant : altérité et Antiquité dans les Voyages de Paul Lucas (1699-1717) (visio-conférence)

10h30 Discussion et pause

11h15 Philippe MAINTEROT, Université de Poitiers, Interpréter les sources antiques, l’exemple du voyageur Frédéric Cailliaud (1787-1869)
11h45 Cecilia D’ERCOLE, EHESS, Dans les Balkans avec les classiques. Le voyage en Albanie de Mary Edith Durham (1863-1944)


Vendredi, 1er octobre, après-midi
FLSH, salle D 208

Les classiques au service de la découverte des altérités d’outre-mer
Président : Frank Lestringant
14h Amélie FERRIGNO, CESR, Tours, La “Vénus de Floride” de Cesare Vecellio. Ou
l’invention d’une nouvelle mythologie américaine dans l’édition italienne du XVIe siècle (visioconférence)
14hh30 François BRIZAY, Université de Poitiers, « Le Japon au prisme des auteurs antiques dans les Ambassades mémorables de la Compagnie des Indes Orientales des Provinces-Unies vers les empereurs du Japon, d’Arnoldus Montanus »
15h Pierre Antoine FABRE, EHESS, Paris, Une relecture du travail de Michel de Certeau sur Lafitau (« Histoire et anthropologie chez Lafiteau ») (visio-conférence)

15h30 Discussion et pause-café

16h15 Diego STEFANELLI, Université de Mayence-Germersheim , « Les Spartiates, les Iroquois de l’ancien monde ». Iroquois et antiquité gréco-romaine dans les descriptions françaises et anglaises du XVIIIe siècle
16h45 Paola von WYSS-GIACOSA, Universität Zürich, The shield of Aeneas. Classical and
biblical antiquity as heuristic tools for analysing Indian religion in the early modern age (visioconférence)


Samedi, 2 octobre, matinée
FDSE, salle 303A

Voyages et réception de l’antique : usages politiques
Présidente : Anne-Marie Cheny
9h Virginie HOLLARD, Université de Lyon II, Les voyages en Grèce des premiers empereurs julio-claudiens. Construction d’une culture et mobilisation politique
9h30 Auderic MARET, professeur du second degré, Paris, Le De laudibus Provinciae de Pierre Quiqueran de Beaujeu (1522-1550) : construire un éloge de la petite patrie à partir de ses voyages et de sa bibliothèque, à la Renaissance

10h Discussion et pause-café

10h45 Philippe PRUDENT, Docteur en histoire moderne, professeur d’histoire en Première Supérieure, Saint-Étienne, Les voyageurs britanniques du grand tour, héritiers des élites de la Rome républicaine ?
11h15 Ida Gilda MASTROROSA, Université de Florence, Les Merveilles d’Outre-Manche dans la culture italienne du XVIe siècle : réception de l’antique et altérité environnementale

Discussion – conclusions

Le Moyen Âge dans le texte

Le volume

Le Moyen Âge dans le texte II. Au-delà de l’écrit, éd. Christophe Fletcher et Emmanuelle Vagnon, Paris, Éditions de la Sorbonne, 2021 (Histoire ancienne et médiévale). 376 p.

qui vient de paraître comporte une section « Espace »:

Présentation du volume :

Ce deuxième volume du « Moyen Âge dans le texte », issu de journées d’études tenues au Laboratoire de médiévistique occidentale de Paris entre 2013 et 2018, poursuit un travail de réflexion et d’exploration des champs ouverts par la « nouvelle histoire textuelle », développée depuis une trentaine d’années. L’écrit comme une évidente source de l’enquête historique devient lui-même matière pour les historiens qui interrogent sa forme autant que son contenu et étudient les milieux et les contextes de son élaboration et de ses usages. Les discussions croisées avec des chercheurs de France et de l’étranger, spécialistes d’histoire médiévale et de littérature, ont permis de confronter les méthodes et les angles d’approche. Or ce volume entend désormais mener l’enquête « au-delà de l’écrit », dans des domaines de recherche relativement récents, où la grande variété des textes du Moyen Âge n’a encore pas été suffisamment exploitée. Quatre thèmes sont ainsi présentés : la poésie, l’espace, le genre et le commerce.

Table des matières :

Introduction – Christopher Fletcher et Emmanuelle Vagnon

Première section. POÉSIE

Histoire et poésie : la Femme de Bath de Geoffrey Chaucer et la comédie de l’allégorie eschatologique – Isabel Davis

L’historien au pays des Muses. Quelques aperçus d’une source négligée, les carmina du premier humanisme (v. 1380-1430) – Clémence Revest

Le roman Amoryus et Cleopes de John Metham et les Stapleton d’Ingham. « For my poyntel so rude ys, […] Yt can noght grave » : « Car mon stylet est si rude […] qu’il ne peut graver » – Chloe Morgan

Deuxième section. ESPACE

Carte marine et culture visuelle chez Giovanni Villani et Fazio degli Uberti – Nathalie Bouloux

L’espace adverse. Descriptions de l’Orient au début du XIIIe siècle – Christine Gadrat-Ouerfelli

Décrire et illustrer les ports de la Méditerranée et de l’Atlantique au début du XVIe siècle – Emmanuelle Vagnon

Lieux urbains et lieux communs. Évaluer les descriptions de ville dans les mémoires urbains, l’exemple de Troyes (XVe siècle) – Cléo Rager

Troisième section. GENRE

Servantes, femmes et veuves. Lire le genre dans les suppliques féminines à la cour de la Chancellerie anglaise à la fin du Moyen Âge – Cordelia Beattie

Le genre en théorie et en pratique. Le statut des femmes, la question des espaces genrés, publics et privés dans le village anglais médiéval – Miriam Müller

Hoccleve et Lydgate étaient-ils « antiféministes » ? – Aude Mairey

Masculinité et religion chrétienne dans le Livre de Seyntz Medicines d’Henri de Grosmont, duc de Lancastre – Christopher Fletcher

La ville comme Sainte Vierge. Un aspect de l’idéologie urbaine en Flandre médiévale (fin du XIVe siècle-début du XVIe siècle) – Lisa Demets et Jan Dumolyn

Quatrième section. COMMERCE

La difficile émergence des écrits marchands parmi les sources des médiévistes – Jérôme Hayez

Perceptions spatiales et éléments de culture des marchands catalans à travers le prisme des contrats notariés – Damien Coulon

Échanges marchands et pratiques langagières. La communication entre chrétiens, juifs et convertis à Majorque vers 1400 – Ingrid Houssaye Michienzi et Judith Olszowy-Schlanger

Entre raison pratique et raison mémorielle. Note sur les écritures du commerce – Laurent Feller

Geography and religious knowledge

Vient de paraître:

Geography and Religious Knowledge in the Medieval World éd. Christoph Mauntel, Berlin-Boston, De Gruyter, 2021, coll. « Das Mittelalter. Perspektiven mediävistischer Forschung. Beihefte », 14.


In the medieval world, geographical knowledge was influenced by religious ideas and beliefs. Whereas this point is well analysed for the Latin-Christian world, the religious character of the Arabic-Islamic geographic tradition has not yet been scrutinised in detail.

This volume addresses this desideratum and combines case studies from both traditions of geographic thinking. The contributions comprise in-depth analyses of individual geographical works as for example those of al-Idrisi or Lambert of Saint-Omer, different forms of presenting geographical knowledge such as TO-diagrams or globes as well as performative aspects of studying and meditating geographical knowledge.

Focussing on texts as well as on maps, the contributions open up a comparative perspective on how religious knowledge influenced the way the world and its geography were perceived and described int the medieval world.

Table des matières:

Christoph Mauntel, Geography and Religious Knowledge. An Introduction

Part I: Representing the World in Arab-Islamic and Latin-Christian Geography

Karen C. Pinto, It’s a Bird. It’s a Plane. No, it’s the World! An Exploration of the Spiritual Meanings Underlying the Bird Forms Used in Islamicate World Maps

Christoph Mauntel, The T-O Diagram and its Religious Connotations. A Circumstantial Case

Part II: Compiling Geographical Knowledge According to Religious Ideas

Nathalie Bouloux, Ordering and Reading the World. The Maps in Lambert of Saint-Omer’s ‘Liber Floridus’

Kurt Franz, The Divine in Yāqūt’s ‘Lexicon of Peopled Places’. A Reduction

Jean-Charles Ducène, Al-Idrīsī, la géographie et les religions

Part III: Presenting Religious Knowledge in New Forms

Felicitas Schmieder, The Globe as Mappa Mundi? Reflections on Terrestrial Globes from
around 1500

David A. King, The Culmination of Islamic Sacred Geography. I: The World about the Kaaba (Folk Astronomy), and II: The World about Mecca (Mathematical Geography)

Stefan Schröder, Religious Knowledge within Changing Cartographical Worldviews. Spatial Concepts and Functions of Maps in Marino Sanudo’s ‘Liber secretorum fidelium crucis’ (c. 1321)

Part IV: Depicting, Transforming and Experiencing the Holy Land in Maps

Emmanuelle Vagnon, When Religious Geography meets the Geography of Humanists. The Tabula moderna Terrae Sanctae in the Copies of the ‘Geography’ of Ptolemy in the Fifteenth Century

Ingrid Baumgärtner and Eva Ferro, The Holy Land Geography as Emotional Experience. Burchard of Mount Sion’s Text and the Movable Map

Raoul DuBois, Getting There by Manipulating the Medium. Material Dimensions of Virtual Pilgrimages to the Holy Land

Note on Contributors

Voyages réels et imaginaires

Chronique de Nuremberg (Lafayette College, Réserve des livres rares)

Lafayette College, Easton, Pennsylvanie, Etats-Unis 8-12 juin 2021

Organisation : Olga Duhl

Comité scientifique : Paola Cifarelli, Sarah Delale, Olivier Delsaux, Olga Duhl, Amandine Mussou, Matthieu Marchal, Tania Van Hemelryck

Le colloque aura lieu entièrement en ligne (sur la plateforme Zoom). 

Programme prévisionnel

Mardi 8 juin

10h00-10h30 [heure d’Easton] (16h00-16h30 [heure de Paris]) Accueil

10h30-12h00 (16h30-18h00 [heure de Paris]) Écriture et réécritures du récit viatique (I) : enjeux de la mise en prose

Matthieu Marchal, Université de Lille : « Naufrages et captures par des pirates : les tourmenteset fortunes de mer dans la littérature romanesque du XVe siècle »

Caroline Cazanave, Université de Franche-Comté : « Quand le Huon en prose révise l’image du monde et les moyens de le parcourir »

Anna Arató, École normale supérieure de Paris : « Ecriture et réécriture d’un récit viatique : les mises en prose de La Manequine et de La Belle Hélène de Constantinople par Jean Wauquelin »

12h00-13h00 (18h00-19h00) Pause

13h00-14h00 (19h00-20h00) Conférence plénière

Cynthia J. Brown, University of California, Santa Barbara: « Gender and Travel in Octovien de Saint Gelais’ XXI Epistres d’Ovide »

 Mercredi 9 juin

9h00-10h00 (15h00-16h00) Écriture et réécritures du récit viatique (II) : techniques dramatiques et narratives ; l’apport de l’iconographie

Joana Barreto, Université Lumière Lyon 2 : « Une épopée médiévale : Jehan de Wavrin et le récit ‘vrai’ de la croisade sur le Danube »

Yunhao Na, Université de Pékin : « Représentation du voyage maritime dans le théâtre français à la fin du Moyen Âge »

10h00-10h30 (16h-16h30) Pause

10h30-12h00 (16h30-18h) Perspectives transculturelles

Ellen Delvallée, CNRS/ Université Grenoble Alpes : « Les ‘voyages’ d’André de La Vigne, Jean d’Auton et Jean Marot : un genre entre narratio et laudatio »

Alessandro Vitale-Brovarone, Università di Torino : « Perspectives culturelles et linguistiques dans la Chronique de Gênes d’Alessandro Salvago »

Jonathan Dumont, Österreichische Akademie der Wissenschaften : « Une chronique inédite du premier voyage de Charles Quint en Espagne (1517) »

12h00-13h00 (18h00-19h00) Pause

13h00-14h30 (19h00-20h30) Identité et représentations du « je » (I)

S. C. Kaplan, Chercheuse indépendante : « Vicarious Pilgrimage in Secular Text : The Guided Mountain Journey in Antoine de la Sale’s Paradis de la reine Sibylle »

Rebecca Legrand, Université de Lille / Université de Toronto : « ‘ Jeo y beu troiz fois […], et unqore me semble qe jeo vaille mieux’ quelques enjeux des notations sensorielles dans le récit de voyage de Jean de Mandeville»

Kevin Brownlee, University of Pennsylvania : « The 1st-Person Voice of the Traveller in Mandeville & Marco Polo »

Jeudi 10 juin

8h30-10h00 (14h30-16h00) Les témoignages de l’ailleurs

Jean-Marie Fritz, Université de Bourgogne : « Reconnaissance et désenchantement : place et fonction du livre dans les récits de pèlerinage (XIVe– XVe siècles) »

Nissaf Sghaïer, Université Saint-Louis de Bruxelles : « Pèlerinages, ambassades, espionnages politiques. Témoignages et représentations de l’Orient à la Cour des Pays-Bas bourguignons du 15e siècle »

Cem Algul, Sorbonne Université : « Les sources écrites des fictions à sujet turc »

10h00-10h30 (16h00-16h30) Pause

10h30-12h00 (16h30-18h00) Traductions et adaptations

Elisabetta Barale, Università degli Studi di Torino (StudiUm) : « Récits de voyage dans les Miracles de Notre Dame en prose du XVe siècle »

Kasser-Antton Helou, DYPAC : « Voyage et projet de croisade : l’Advis et advertissement sur la conquête de la Grèce et de la Terre sainte de Bertrandon de la Broquière, ou Jehan Torzelo lu à l’aune du voyage »

12h00-13h00 (18h00-19h00) Pause

13h00-14h00 (19h00-20h00) Conférence plénière

François Cornilliat, Rutgers University : « Savoir et ne pas savoir où l’on va : trajets politiques et symboliques autour de 1500 »

Vendredi 11 juin

8h30-10h30 (14h30-16h30) Identité et représentations du « je » (II)

Sylvie Lefèvre, Université Paris-Sorbonne : « Antoine de la Sale (1386-après 1460) et le voyage : un paradigme pour la fin du Moyen Age ? »

Sandra Otte, Université de Liège : « La langue de l’Autre dans le Voyage d’Outremer de Bertrandon de la Broquière »

Stefania Cerrito, Université des études internationales de Rome : « Héros voyageurs dans les Ovides moralisés en prose des XVe et XVIe siècles »

10h30-11h00 (16h30-17h00) Pause

 11h00-12h00 (17h00-18h00) Assemblée générale de l’AIEMF

12h00-12h30 (18h00-18h30) Pause

12h30-14h00 (18h30-20h00) Transmission et réception

Elizaveta Lyulekina, Graduate Center, City University of New York : « Le voyage comme source de souffrance: les pèlerinages en Europe et en Asie dans la Deplourable Fin de Flamete de Maurice Scève »

Scott Francis, University of Pennsylvania : « Le pèlerinage chez Marguerite de Navarre: Abus ou voyage spirituel ? »

Priscilla Mourgues, Université Bordeaux Montaigne : « La Fleur des histoires d’Orient illustrée : étude de miniatures dans le manuscrit BnF fr. 2810 »

Samedi 12 juin

8h30-10h00 (14h30-16h00) Utopie et satire

Anne Metzger-Rambach, Université de Bordeaux-Montaigne : « La Nef des folz (1497) de Pierre Rivière ou la haine du voyage »

Paola Cifarelli, Università di Torino : « Itinéraires dans la Vie d’Esope : parcours facétieux »

Bernd Renner, City University of New York : « Maint prince dessus la terre erre : la vue française de l’Italie entre polémique, propagande et satire au début de la Renaissance »

10h00-10h30 (16h00-16h30) Pause

 10h30-11h30 (16h30-17h30) Conférence plénière

Marie-Christine Gomez-Géraud, Université Paris Nanterre : « Aspects linguistiques de la description des realia dans les récits de voyage (entre 1450 et 1550 environ) »

 11h30-11h45 (17h30-17h45) Clôture du colloque

La route au Moyen Âge

Vient de paraître:

La route au Moyen Âge. Réalités et représentations, dir. Marie-Hélène Corbiau, Baudouin Van den Abeele, Jean-Marie Yante et Anne-Marie Bultot-Verleysen, Turnhout, Brepols, 2021 (Textes, Etudes, Congres, 32).


Qu’elles soient politiques, commerciales, religieuses ou culturelles, les routes structurent et dynamisent les paysages et témoignent de l’appropriation humaine de ceux-ci. Fréquemment, l’existence d’un réseau médiéval a été, sinon niée, en tout cas largement sous-estimée. Des travaux des dernières décennies conduisent à relativiser la pérennité longtemps affirmée de l’héritage romain. Les hommes l’ont adapté aux nécessités et priorités du moment, ont hissé au rang de voies majeures des diverticula et autres liaisons secondaires, et ont emprunté des tronçons de facture incontestablement ou vraisemblablement médiévale.

Résolument pluridisciplinaire, associant archéologues, historiens, historiens de l’art, spécialistes de la littérature et toponymistes, le colloque organisé par l’Institut d’études médiévales de l’Université catholique de Louvain, à Louvain-la-Neuve, livre des regards croisés et une stimulante confrontation des méthodes. Sous-titrées « Réalités et représentations », ces journées ont été soucieuses de scruter la perception de la route et du réseau viaire chez les contemporains, tant dans des œuvres littéraires que dans des productions artistiques.

Succédant à une approche historiographique assortie de perspectives de recherches et à une orientation bibliographique, la douzaine de contributions émanant de chercheurs au recrutement international s’articulent autour de trois thématiques. La première partie est dédiée à quelques enquêtes historiques relatives à des aspects politiques et fonctionnels. Suit l’éclairage particulier de recherches consacrées à l’apport des mots et des textes concernant le sujet. Une dernière partie regroupe quelques témoignages archéologiques et iconographiques illustrant plus concrètement la matérialité de la route.

Il serait difficile et quelque peu présomptueux de tenter pour l’heure un bilan des connaissances. Bien des secteurs demeurent à investiguer, des sources à repérer, à critiquer et à mettre en œuvre. Le présent volume a par contre l’ambition de révéler des approches inédites, de dégager des pistes de recherches, de susciter de nouvelles enquêtes. C’est à ce prix seulement que la route médiévale retrouvera la place qui était sienne dans le vécu et l’imaginaire des contemporains.

Table des matières :

Avant-propos par Marie-Hélène CORBIAU et Jean-Marie YANTE
La route au Moyen Âge. Historiographie et perspectives de recherche par Jean-Marie YANTE
La route au Moyen Âge. Orientation bibliographique par Jean-Marie YANTE


Populations, pouvoirs et réseau routier en Gaule du nord entre le VIIe et le Xe siècle par Olivier BRUAND
Attelages et convois en Lorraine et dans le Luxembourg. L’apport des comptes de péages (XVe-XVIe siècles) par Jean-Marie YANTE
La route dans la législation des communes italiennes par Thomas SZABÓ
Les routes en Vivarais au Moyen Âge : structuration et fonctionnement d’un réseau viaire par Franck BRECHON


La terminologie routière dans la toponymie et l’hodonymie germanophones entre Meuse, Moselle et Rhin par Wolfgang HAUBRICHS
Les noms de chemins au Bas Moyen Âge : essai de typologie par Pierre-Henri BILLY
La route entre imaginaire et réalité dans la prédication du XIIIe siècle par Franco MORENZONI
La route dans les récits de pèlerinage et de voyage (XIIe-XVe s.) par Jacques PAVIOT
La route dans l’imaginaire épique et romanesque (XIIe-XIVe siècles) par Jean-Claude VALLECALLE


Routes et véhicules dans l’archéologie médiévale : quelques découvertes récentes et anciennes par Marie-Hélène CORBIAU
La technologie du charroi de l’Antiquité au Moyen Âge. Quelques brèves réflexions par Georges RAEPSAET
Routes et chemins dans les enluminures médiévales par Perrine MANE


Chemins pour des hommes, hommes sur les chemins par Jean-Marie CAUCHIES


Pilgrimage and textual culture

Vient de paraître:

Pilgrimage and Textual Culture in Late Medieval and Early Modern Europe: Production, Exchange, Reception, special issue of The Journal of Medieval and Early Modern Studies, ed. Anthony Bale and Kathryne Beebe, volume 51/1, January 2021.

Pilgrimage and Textual Culture, Anthony Bale and Kathryne Beebe

A Pilgrimage to Purgatory: Overcoming Doubt through Vernacular Narrative Conventions in the Tractatus de Purgatorio Sancti Patricii, Hannah Weaver

The Authority of Written and Oral Sources of Knowledge in Ludolf of Sudheim’s De itinere Terre Sancte, Christine Gadrat-Ouerfelli

The Dominican Educational and Social Contexts of Riccoldo of Monte Croce’s Pilgrimage Writing, Philip Booth

Pilgrimage, Print, and Performance: Giuliano Dati’s Roman Cantari, Matthew Coneys

Holy Land Pilgrimage and Geography in Fifteenth-Century England: Understanding and Devotion in Cambridge, Corpus Christi College Library, MS 426, Marianne O’Doherty

The Meaning of Imagined Pilgrimage, Kathryne Beebe

Représenter le passage

Le numéro 12, printemps 2020 (qui vient de paraître) de la revue Atlante est consacré à la notion de passage:

(l’ensemble du numéro est consultable en ligne, en cliquant sur l’image ou sur les titres ci-dessous)

Représenter le passage
(Mondes romans, XIIe-XVIe siècle)

Pénélope Cartelet, Catherine Gaullier-Bougassas, Sophie Hirel, Anne Robin, Hélène Thieulin-Pardo


    • 00.Avant-Propos
      Pénélope Cartelet, Université de Lille, CECILLE-URL 4074
      Catherine Gaullier-Bougassas, Université de Lille, ALITHILA-URL 1061
      Sophie Hirel, Sorbonne Université, CLEA-EA 4083
      Anne Robin, Université de Lille, CECILLE- EA 4074
      Hélène Thieulin-Pardo, Sorbonne Université, CLEA-EA 4083

Partie I. L’expression du passage

Partie II. Passages d’amour

Partie III. Passages vers les lieux saints

Partie IV. Passages et croisade

Partie V. Passages vers l’Extrême-Orient

Partie VI. Passages vers l’Autre

Partie VII. Annexes

Riccold de Monte di Croce

Vient de paraître:

Robecchi, Marco, Riccold de Monte di Croce, ‘Liber peregrinationis’, traduit par Jean le Long d’Ypres, Strasbourg, ELiPhi, coll. TraLittRoÉtudes et textes romans du Moyen Âge (ETRMA), 2020, XII + 448 pages.

Résumé : Le Liber peregrinationis de Riccold de Monte di Croce, écrit en 1300, est une des six œuvres latines traduites par Jean le Long d’Ypres en 1351. Riccold y décrit son pèlerinage en Terre Sainte, ses voyages à travers la Turquie et le Moyen Orient et son long séjour à Bagdad, où il a appris à connaître le mode de vie et les pratiques religieuses des chrétiens considérés comme hérétiques et des Musulmans. Jean le Long place ce récit à l’intérieur d’une collection de textes divers, tous consacrés à l’Orient et formant ainsi un ensemble cohérent et équilibré.

Le présent volume comporte la première édition critique de la traduction du Liber peregrinationis par Jean le Long, accompagnée de l’édition de son antécédent latin. Une analyse codicologique et ecdotique approfondie fournit une description de la tradition manuscrite – sept témoins latins, six français et trois italiens – et des différentes versions du Liber peregrinationis.

L’étude scriptologique, quant à elle, met en relief les caractéristiques diatopiques et diachroniques du moyen français picard du traducteur, en exploitant notamment les apports d’un glossaire méthodologiquement exigeant.

Contenu :

  • Riccold de Monte di Croce (vie, œuvres)
  • Jean le Long d’Ypres (vie, œuvre latine)
  • Manuscrits lat./it./fr.
  • Jean le Long traducteur
  • Étude linguistique (grapho-phonétique, morphologie, syntaxe, lexique)
  • Édition • Glossaire
  • Bibliographie

Voyages and travel accounts

Vient de paraître:

Voyages and Travel Accounts in Historiography and Literature. Voyages and Travelogues from Antiquity to the Late Middle Ages

Volume 1, Edited by Boris Stojkovski, Budapest, Trivent publishing, 2020.


Travelling is one of the most fascinating phenomena that has inspired writers and scholars from Antiquity to our postmodern age. The father of history, Herodotus, was also a traveller, whose Histories can easily be considered a travel account. The first volume of this book is dedicated to the period starting from Herodotus himself until the end of the Middle Ages with focus on the Balkans, the Byzantine Empire, the Islamic world, and South-Eastern Europe. Research on travellers who connected civilizations; manuscript and literary traditions; musicology; geography; flora and fauna as reflected in travel accounts, are all part of this thought-provoking collected volume dedicated to detailed aspects of voyages and travel accounts up to the end of the sixteenth century.

The second volume of this book is dedicated to the period between Early Modernity and today, including modern receptions of travelling in historiography and literature. South-Eastern Europe and Serbia; the Chinese, Ottoman, and British perception of travelling; pilgrimages to the Holy land and other sacred sites; Serbian, Arabic, and English literature; legal history and travelling, and other engaging topics are all part of the second volume dedicated to aspects of voyages and travel accounts up to the contemporary era.

Table des matières:

Introduction, Boris Stojovski

Svetozar Boškov, Herodotus as a Travel Writer

Konstantinos Karatolios, Travelling as a Hostage: The Testimony of Kaminiates’s Capture of Thessalonike 

Yanko Hristov, Travelling and Travellers: Persons, Reasons, and Destinations According to A Tale of the Iron Cross

Paulo Catarino Lopes, Medieval Travels and the Ensuing Texts as Mirrors of a Society, a Culture, and a World View

Boris Stojkovski, Southern Hungary and Serbia in al-Idrisi’s Geography

Nebojša Kartalija, The Perception of the Balkans in Western Travel Literature from the Eleventh to the Fourteenth Century

Djura Hardi, From Mačva to Tarnovo: On the Roads of the Balkan Politics of Prince Rostislav Mikhailovich

Marie-Emmanuelle Torres, Echoes of Constantinople: Rewriting the Byzantine Soundscape in Travel Accounts

Radivoj Radić, The Temptations of the Night Journey: An Image from the Voyage of Nicephorus Gregoras through Serbia

Sandra Dučić Collette, Dante (1265-1321): The Exile and Birth of a Pilgrim

Shiva Mihan, The Journey of The Gift of the Noble

Stanoje Bojanin, The South Slavic Parish in Light of Stephen Gerlach’s Travel Diary

Aleksandar Krstić, Vegetation in the Territories of Serbia and Southern Hungary in Travel Accounts (Fifteenth–Seventeenth Centuries)

L’ensemble du volume est disponible en ligne.

Voyageurs mendiants

Call for Papers:

The Temporal and Spiritual Significance of Travel for Mendicant Friars in Europe, c.1450-c.1750

From their earliest days, the four principal mendicant orders – Augustinians, Carmelites, Dominicans and Franciscans – travelled everywhere to serve the poor and preach the Gospel. I invite researchers from all relevant disciplines to submit proposals that address the temporal and spiritual significance of travel for the four principal mendicant orders in Early-Modern Europe for an online symposium on Thursday 20 May 2021. Proposals can take account of the Franciscan communities of Friars Minor, Conventuals and Capuchins, as well as Tertiaries in mendicant orders.

Presentations should be on areas of research relating to Mendicant journeys in the Early-Modern period. Those wishing to participate should send proposals of topics of 150-200 words, and a brief biographical note, to Dr Benjamin Hazard (School of History, University College Dublin)

Possible topics include:
o Bible Stories in Mendicant Writings
o Catholic Women and the Soul’s Journey
o Dominican Preachers and their Rivals on Tour
o Educational Journeys in Spain, Italy and the Holy Roman Empire
o Franciscan Questing
o Historical Depictions of Land and Sea
o Pilgrims on the Journey Home

The closing date for the CFP is Thursday 31 December 2020. If you have any enquiries regarding the online symposium, please send them to me at

En route pour le Ciel

Appel à publications – « En route pour le Ciel, le voyage spirituel au Moyen Âge », Effervescences Médiévales

Vision du bienheureux Pierre de Luxembourg, Heures à l’usage de Paris, XVe siècle. Paris, Bibl. Mazarine, ms. 491, f. 244v.

Effervescences Médiévales, plateforme collaborative et interdisciplinaire sur le Moyen Âge pour les chercheurs médiévistes, vous invite à participer à son second appel à publications. Les articles seront publiés sur notre site puis, à l’issue de la date butoir, compilés sous la forme d’une revue numérique en libre accès.

Pour son second appel à publications, l’équipe d’Effervescences Médiévales vous invite à soumettre un article sur le thème suivant : « En route pour le Ciel, le voyage spirituel au Moyen Âge ». À travers ce thème, nous invitons les jeunes chercheurs et chercheurs confirmés à réfléchir au voyage spirituel par la seule voie de l’esprit, en excluant tout déplacement physique. Votre contribution pourra traiter des axes suivants :

  • La préparation du voyage spirituel, les conditions morales et spirituelles requises.
  • Les différentes formes du voyage spirituel (rêve, extase, vision,…).
  • Les différentes voies d’accès au voyage spirituel (les airs, la musique,…).
  • Les différentes étapes du voyage spirituel.
  • La description des paysages visités.
  • L’identification des créatures célestes rencontrées comme les anges, les saints, les guides,…
  • Les émotions du voyageur.
  • L’enseignement du voyage spirituel.
  • Les perceptions olfactives et auditives du voyage spirituel.
  • Le retour du voyage spirituel.
  • Le souvenir du voyage spirituel.
  • Les bénéfices du voyage spirituel.
  • Les représentations du voyage spirituel dans l’art du Moyen Âge.

Votre contribution pourra également traiter de sujets adjacents en lien avec notre thématique de recherche. Dans une démarche interdisciplinaire, toutes les contributions de spécialistes travaillant sur le Moyen Âge sont attendues.

Les articles seront publiés au fur et à mesure de leur soumission. Votre contribution est à envoyer à l’adresse suivante jusqu’au 31 octobre 2020 inclus, accompagnée d’une courte biographie.

Votre article, avec un minimum de 10.000 signes et limité à 20.000 signes (notes incluses), répondra aux normes rédactionnelles.

Consignes aux auteurs

Les articles sont soumis sous forme électronique (fichier attaché format .odt, .doc) à l’adresse suivante :

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