Archives de catégorie : Vient de paraître

Pilgrimage to Jerusalem

Vient de paraître:

Pilgrimage to Jerusalem : Journeys, Destinations, Experiences across Times and Cultures, Proceedings of the Conference held in Jerusalem, 5th to 7th December 2017, éd. Falko Daim, Johannes Pahlitzsch, Joseph Patrich, Claudia Rapp, Jon Seligman, Mainz, Verlag des Römisch-Germanischen Zentralmuseums, 2020

Table des matières :

Falko Daim, Johannes Pahlitzsch, Joseph Patrich, Claudia Rapp, Jon Seligman : Introduction

Infrastructure of Pilgrimage
Andreas Külzer : Pilgrims on their Way in the Holy Land: Roads and Routes According to Byzantine and Post-Byzantine Travel Accounts
Leah Di Segni : Epigraphical Evidence for Pilgrimage to the Holy Places
Jon Seligman : Creating Economic Capacity for Pilgrimage to Jerusalem in the Byzantine Period
Basema Hamarneh : Between Hagiography and Archaeology: Pilgrimage and Monastic Communities on the Banks of the River Jordan

Groups of Pilgrims
Claudia Rapp : From the Holy City to the Holy Mountain: The Movement of Monks and Manuscripts to the Sinai
Emilio Bonfiglio, Johannes Preiser-Kapeller : From Ararat to Mount Zion: Armenian Pilgrimage and Presence in the Medieval Holy Land, Fourth to Seventh Century
Max Ritter : A Desire against all Odds and Difficulties? The Presence of Christian Pilgrims in
Early Muslim Jerusalem, Seventh to Tenth Century
Robert Schick : Muslim Pilgrims to Jerusalem in the Ottoman Period

Places of Pilgrimage
Rangar Cline : Water and Proof in Early Christian Pilgrimage Narratives
Joseph Patrich : Arculf’s Church of St. Mary and the Spoudaeion in the Complex of the Holy Sepulchre between the Arab and the Crusader Conquests. Location and Liturgy Contents
Anastasia Keshman W. : Mary the Doorkeeper – On the History of the Miraculous Image of the Theotokos in the Complex of the Holy Sepulchre

List of Contributors
Sigles Used

 

Migration histories

Vient de paraître:

Migration Histories of the Medieval Afroeurasian Transition Zone

Aspects of mobility between Africa, Asia and Europe, 300-1500 C.E.

éd. Johannes Preiser-Kapeller, Lucian Reinfandt et Yannis Stouraitis, Brill, 2020.

Présentation:
The transition zone between Africa, Asia and Europe was the most important intersection of human mobility in the medieval period. The present volume for the first time systematically covers migration histories of the regions between the Mediterranean and Central Asia and between Eastern Europe and the Indian Ocean in the centuries from Late Antiquity up to the early modern era.
Within this framework, specialists from Byzantine, Islamic, Medieval and African history provide detailed analyses of specific regions and groups of migrants, both elites and non-elites as well as voluntary and involuntary. Thereby, also current debates of migration studies are enriched with a new dimension of deep historical time.

Catalan maps and Jewish books

Vient de paraître:

Katrin Kogman-Appel, Catalan Maps and Jewish Books. The Intellectual Profile of Elisha ben Abraham Cresques (1325-1387), Turnhout, Brepols, coll. Terrarum orbis 15, 2020.

Présentation :

This books describes the life of Elisa ben Abraham Cresques, known to many as the author of the Catalan Atlas, and focuses on the Jewish aspects of his fascinating career, his professional profile, and his scholarship.

This book presents a small chapter in the intellectual history of the Jews of Majorca. Its key figure is Elisha ben Abraham Bevenisti Cresques (1325–1387) a cartographer in the service of King Peter IV of Aragon and a scribe and illuminator of Hebrew books. Elisha Cresques’ career evolves at a point in time when some of the most fascinating threads of methodological interests relevant to intellectual history meet. He emerges as a hub, so to speak, where mapmaking converged with scribal work, miniature painting with scientific knowledge, and the culture of a minority with that of the majority. How he was able to negotiate his patron’s expectations and his own cultural identity and frame them within the political, cultural, and religious discourses of his time is the subject of this book.

Table des matières:

Preface
List of Illustrations
Introduction
1 Book Art for the Jewish Call – Charts for the Court
2 Collecting Books
3 Visualizing the Ecumene at Large
4 Filling in the Details
5 Political Space Between the Baltic Sea, the Atlantic and the Mediterranean
6 Imaging Islam in Africa and the Middle East
7 The Mongol Khanates
8 Mythical Space: Past and Future
Epilogue
Bibliography and Sources
Index

Le Grand Routier

Vient de paraître :

Le Grand Routier de Pierre Garcie dit Ferrande.

Instructions pour naviguer sur les mers du Ponant à la fin du Moyen Âge

dir. Michel Bochaca et Laurence Moal, avec une préface de Jean-Luc Van den Heede, Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2019, coll. Histoire, 496 p.

Le Grand Routier (imprimé en 1520) permet d’approcher les savoirs empiriques des marins de l’Atlantique à la fin du Moyen Âge, avant le développement de la navigation astronomique. Avec une boussole et une ligne de sonde pour seuls instruments, Pierre Garcie explique la manière de longer les côtes du Ponant et de traverser la Manche ou le golfe de Gascogne. Pragmatique et pédagogue, il accompagne ses explications de dessins d’amers qui font de son routier une œuvre unique à l’époque. Avec l’aide d’une équipe internationale, Michel Bochaca et Laurence Moal font redécouvrir Le Grand Routier 500 ans après sa première édition.

4e de couverture:

COMMENT naviguaient les marins le long des côtes atlantiques de l’Europe à la fin du Moyen Âge ? S’adressant aux navigateurs chevron-nés ou non, aux esprits curieux du monde de la mer comme aux amateurs d’histoire maritime, ce livre apporte des réponses à travers l’étude d’instructions nautiques rédigées en 1483-1484 par Pierre Garcie dit Ferrande, maître de navires de Saint-Gilles-sur-Vie, et imprimées en 1520 sous le titre de Grand Routier.Avec une boussole et une ligne de sonde pour seuls instruments, Pierre Garcie explique la manière de longer les côtes du Ponant et de traverser la Manche ou le golfe de Gascogne. Pragmatique et pédagogue, il accompagne ses explications de dessins d’amers qui font de son routier une œuvre unique à l’époque.Au moment où la victoire de Jean-Luc Van den Heede dans la Golden Globe Race (29-01-2019) a attiré l’attention sur la navigation « à l’ancienne », Le Grand Routier permet d’approcher des techniques plus vieilles encore et oubliées des historiens : les savoirs empiriques des marins de l’Atlantique à la fin du Moyen Âge, avant le développement de la navigation astronomique.Avec l’aide d’une équipe internationale, Michel Bochaca et Laurence Moal font redécouvrir Le Grand Routier 500 ans après sa première édition. Alliant la passion de la recherche avec celle de la mer, ils entraînent le lecteur dans le sillage d’un maître de navires de la fin du xve siècle au gré de nombreuses illustrations qui donnent tout son sens au texte de Pierre Garcie.

Sommaire:

Étude historique

  • Du manuscrit au livre imprimé (vers 1480-vers 1530)
  • Les techniques de navigation
  • La navigation sur les mers du Ponant vue par un marin français

Édition critique

  • Édition du Grand Routier
  • Atlas nautique
  • Répertoire des noms de lieux et glossaire des termes nautiques et maritimes

The Holy Land in Observant Franciscan Texts

A paraître :

Marianne P. Ritsema van Eck,

The Holy Land in Observant Franciscan Texts (c. 1480–1650)

Theology, Travel, and Territoriality

Brill, 2019, coll.The Medieval Franciscans, 17.

Présentation : In The Holy Land in Observant Franciscan Texts (c. 1480–1650) Marianne Ritsema van Eck analyses the development of the complex Observant Franciscan engagement with the Holy Land during the early modern period. During these eventful centuries friars of the Franciscan establishment in Jerusalem increasingly sought to cultivate strong ideological ties between themselves and the Holy Land, participating actively in contemporary literatures of geographia sacra and Levantine pilgrimage and travel. It becomes clear how the friars constructed a collective memory using the ideological canon of their order – featuring Bonaventurian theology, marvels of the east, cartography, apocalyptic visions of history, calls for Crusade, and finally a pilgrimage- possessio of the Holy Land by Francis.

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Voyageurs de la Renaissance

Voyageurs de la Renaissance. Léon l’Africain, Christophe Colomb, Jean de Léry et autres.

Edition de Grégoire Holtz, Jean-Claude Laborie et Frank Lestringant, Paris, Gallimard, collection Folio Classique (n°6636), 576 pages, 25 ill.

Présentation :

Le monde de la Renaissance est une sphère incertaine et mouvante. Quels contours ont les terres émergées et la ceinture océane? Jusqu’où se déploient l’Amérique et l’immense Terre Australe? Les auteurs ici réunis ont voyagé, découvert des terres inconnues, rencontré des hommes de mœurs étranges, de langues inouïes. Et l’ont écrit. On trouvera ainsi l’Orient de Pierre Belon et Guillaume Postel, la route des Indes de Vasco de Gama et saint François-Xavier, le Nouveau Monde de Christophe Colomb et Amerigo Vespucci, l’Amérique centrale de Cortès ou Cabeza de Vaca, le Canada de Jacques Cartier, le Brésil d’André Thevet et Jean de Léry, la Floride de Laudonnière… Les textes fondateurs des grandes découvertes et de l’âge moderne.

Médiateurs et instances de médiation dans l’histoire du voyage

A paraître :

Médiateurs et instances de médiation dans l’histoire du voyage

dir. Albrecht Burkardt en collaboration avec Vincent Cousseau, Limoges, PULIM, 2019.

Présentation :

Ce livre propose de s’interroger sur le rôle que jouent les intermédiaires – qu’il s’agisse d’instances, d’objets ou de personnes – dans l’histoire du voyage. Une longue tradition en effet identifie ce dernier avec un « dépaysement », une « expérience de l’autre », formateurs tout d’abord pour le voyageur lui-même, mais dont l’authenticité fait de lui le premier agent d’une médiation entre les cultures. Continuer la lecture

Maps and travel in the Middle Ages

A paraître :

Maps and Travel in the Middle Ages and the Early Modern Period : Knowledge, Imagination, and Visual Culture

éd. Baumgärtner, Ingrid / Ben-Aryeh Debby, Nirit / Kogman-Appel, Katrin, Berlin, De Gruyter, 2019.

Présentation :

The volume discusses the world as it was known in the Medieval and Early Modern periods, focusing on projects concerned with mapping as a conceptual and artistic practice, with visual representations of space, and with destinations of real and fictive travel. Maps were often taken as straightforward, objective configurations. However, they expose deeply subjective frameworks with social, political, and economic significance. Travel narratives, whether illustrated or not, can address similar frameworks. Whereas travelled space is often adventurous, and speaking of hardship, strange encounters and danger, city portraits tell a tale of civilized life and civic pride. The book seeks to address the multiple ways in which maps and travel literature conceive of the world, communicate a ‘Weltbild’, depict space, and/or define knowledge.

The volume challenges academic boundaries in the study of cartography by exploring the links between mapmaking and artistic practices. The contributions discuss individual mapmakers, authors of travelogues, mapmaking as an artistic practice, the relationship between travel literature and mapmaking, illustration in travel literature, and imagination in depictions of newly explored worlds.

Table des matières :

Notes on Contributors

Ingrid Baumgärtner, Nirit Ben-Aryeh Debby, Katrin Kogman-Appel : Maps and Travel: An Introduction

Part I : Historical Space

Marcia Kupfer : Traveling the Mappa Mundi: Readerly Transport from Cassiodorus to Petrarch

Debra Higgs Strickland : The Bestiary on the Hereford World Map (c. 1300)

Pnina Arad : Cultural Landscape in Christian and Jewish Maps of the Holy Land

Part II : Use and Reception

Ingrid Baumgärtner : Winds and Continents: Concepts for Structuring the World and Its Parts

Katrin Kogman-Appel : Fictive Travel and Mapmaking in Fourteenth-Century Iberia

Patrick Gautier Dalché : Les cartes marines comme source de réflexion géographique au XVe siècle

Camille Serchuk : Around the World: Borders and Frames in Two Sixteenth-Century Norman Map Books

Part III : Travel into Sacred Spaces

Eyal Ben-Eliyahu : The Travels of the Rabbis and the Rabbinic Horizons of the Inhabited World

Rachel Sarfati : Real and Fictive Travels to the Holy Land as Painted in the Florence Scroll

Daniel M. Unger : Between Nazareth and Loreto: The Role of the Stone Bricks in Caravaggio’s ‘Madonna di Loreto’

Veronica della Dora : Sacred Topographies and the Optics of Truth: Vasilij Grigorovich Barskij’s Journeys to Mount Athos (1725–1744)

Part IV : Word and Images

Larry Silver : Antwerp Civic Self-Portraits

Nirit Ben-Aryeh Debby : Fra Niccolò Guidalotto’s  City View, Nautical Atlas and Book of Memories: Cartography and Propaganda between Venice and Constantinople

Sandra Sáenz–López Pérez : How to Represent the New World When One Is Not Andrea Mantegna: Sovereigns in the Americas on Sixteenth-Century Maps

Index of Toponyms and Locations

Index of Historical, Religious and Mythological Figures

Index of Modern Authors

Marco Polo, Le Devisement du monde

Une nouvelle édition et traduction du livre de Marco Polo vient de paraître :

Marco Polo, Le devisement du monde, version franco-italienne, édition et traduction par Joël Blanchard et Michel Quereuil, avec la collaboration de Thomas Tanase, Genève, Droz, coll. Texte courant, 2019.

Ce volume propose une édition critique de la version en franco-italien, considérée comme la plus proche de l’original perdu, accompagnée en vis à vis d’une traduction en français moderne.

L’introduction d’une soixantaine de pages, qui précède le texte, donne pleinement la mesure de ce que fut le livre de Marco Polo, en le replaçant dans son contexte, mais aussi en analysant son statut (“un récit géographique”), ses particularités et sa portée.

L’édition du texte en franco-italien s’appuie sur le manuscrit subsistant (Paris, Bibliothèque nationale de France, fr. 1116). Pour la première fois est proposée une traduction qui repose sur une version du texte ayant réellement existé, et non sur un assemblage de plusieurs versions. Les lecteurs auront ainsi accès au texte tel qu’il a été composé et a circulé au début du XIVe siècle et non à un texte hybride n’ayant jamais été lu par quiconque au Moyen Âge.

Les notes qui accompagnent l’édition du texte en franco-italien se limitent à signaler les corrections apportées au texte et la place réduite qu’elles occupent en bas de page ne gêne en rien la lecture. La traduction est quant à elle plus abondamment annotée – les notes se trouvant en fin de volume – afin d’identifier les noms et les lieux et d’expliciter les événements ou les phénomènes relatés dans le récit. Ces notes-ci fournissent une sorte de commentaire suivi du texte de Marco Polo.

Le volume contient également un index des noms propres, un glossaire des poids et mesures et des cartes retraçant les voyages des Polo à travers l’Asie et en Chine.

L’ensemble du volume répond au double objectif de qualité scientifique et d’accessibilité pour un large public d’étudiants et de chercheurs. Il prendra place parmi les ouvrages indispensables de la bibliographie polienne, pourtant déjà abondante.

Guillaume de Boldensele

Vient de paraître :

Guillaume de Boldensele, Sur la Terre sainte et l’Egypte (1336), présentation et commentaire par Christiane Deluz, Paris, CNRS Editions, coll. “Sources d’histoire médiévale”, 2018, 210 p.

Présentation :

En 1336, Guillaume de Boldensele, frère Prêcheur du couvent de Minden, de retour d’un pèlerinage à Jérusalem, rédige, à la demande du cardinal de Talleyrand, personnage influent de la cour pontificale d’Avignon, un Liber consacré à la Terre Sainte et à l’Égypte. Parmi les nombreux récits de pèlerinage du XIVe siècle qui nous sont parvenus, celui-ci se distingue par l’étendue de la culture dont il témoigne. Culture théologique, ce qui ne surprend pas, mais aussi culture scientifique, jointe à une curiosité d’esprit, qui l’amène à confronter son savoir à l’expérience, devant des phénomènes jugés miraculeux, à construire une image du monde fondée à la fois sur la cartographie et sur ses propres observations.
Dès 1351, Jean le Long, abbé de Saint-Bertin à Saint-Omer, insère ce récit dans la série de traductions qu’il consacre au Proche-Orient et à l’Asie récemment découverte, offrant ainsi un témoignage intéressant sur le nouveau statut du français comme « langue de clergie ». Ainsi c’est à un double titre que l’oeuvre de Boldensele mérite d’être tirée de l’oubli.

Le voyage architectural

Vient de paraître:

Frédérique Lemerle, Le voyage architectural en France (XVe-XVIIe siècles) : Entre antiquité et modernité, Turnhout, Brepols, 2018, coll. Etudes renaissantes 26.

Présentation:

Réception de l’architecture antique, médiévale et moderne à travers les témoignages laissés par les voyageurs français et étrangers.

L’ouvrage est consacré à la réception de l’architecture antique, médiévale et moderne à travers les témoignages textuels et graphiques laissés par les voyageurs français et étrangers, depuis le XVe siècle où apparaissent les premiers témoignages significatifs, jusqu’au chantier de Versailles qui focalise durablement l’attention des visiteurs. Les descriptions les plus connues, citées souvent à partir d’extraits publiés à la fin du XIXe ou dans la première moitié du XXe siècle, sont envisagées dans leur ensemble et mises en parallèle. Les autres, souvent inédites, sont prises en compte pour les témoignages qu’elles apportent aussi bien sur les antiquités gallo-romaines que sur les édifices civils et religieux plus récents ou strictement contemporains. Les bâtiments sont donc étudiés à un moment de leur histoire mais aussi analysés et contextualisés en fonction des intérêts et des goûts manifestés par les divers voyageurs, selon l’époque, l’itinéraire, la durée du séjour, éventuellement la nationalité. L’étude de la réception de ces édifices vus dans le long terme et dans tous leurs états, en chantier, restructurés, agrandis, modernisés sous des propriétaires différents, en constante mutation et devenir dans leurs dedans comme dans leurs dehors, permet d’écrire une histoire du goût et de la curiosité comme de l’art d’habiter en France à l’époque moderne.

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Le peintre et la carte

Vient de paraître :

Paul Fermon, Le peintre et la carte. Origines et essor de la vue figurée entre Rhône et Alpes (XIVe-XVe siècle), Turnhout, Brepols, coll. Terrarum orbis, 2018, 507 p.

Présentation:

Au croisement de l’histoire de l’art, du droit et de la cartographie, cet ouvrage propose d’observer le développement des usages de la carte locale et du plan au cours des derniers siècles du Moyen Age et d’en analyser les causes. L’étude s’appuie sur une centaine de cas de figuration de territoires, de lieux ou d’édifices à partir d’observations et de relevés effectués entre les années 1320 et 1514 par des peintres ou des agents députés par l’autorité en Provence, dans le Dauphiné et dans la cité pontificale d’Avignon. Le dossier formé par ce corpus iconographique et textuel permet de repenser la définition de la pratique picturale de la vue à l’époque de sa gestation et de son premier essor dans la peinture comme dans la cartographie. Par le prisme de la vue figurée, l’ouvrage propose aussi d’interroger les transformations qui furent provoquées par l’accroissement de la place de l’image dans les sociétés de la fin du Moyen Age, notamment dans la conduite à distance du pouvoir. L’avènement de nouvelles pratiques de la vue doit en effet être relié à celui de l’enquête qui lui est contemporain. Ils traduisent ensemble un changement de hiérarchie dans les sources légitimes, ou non, de la connaissance et de l’information territoriale qui caractérise certaines des conceptions de la justice et du bon gouvernement des XIVe-XVe siècles.

Entre idéel et matériel

Vient de paraître :

Entre idéel et matériel :

Espace, territoire et légitimation du pouvoir (v. 1200-v. 1640)

Édité par Patrick Boucheron, Marco Folin, Jean-Philippe Genet, Paris, Editions de la Sorbonne & Ecole française de Rome, 2018.
Présentation :
L’espace est à la fois une réalité concrète, matérielle et mesurable, et une construction sociale et symbolique, ces deux aspects interagissant en permanence. L’Occident latin est certes en ce domaine l’héritier de Rome, mais les conceptions et les pratiques de l’espace ont été bouleversées par la chute de l’Empire et le développement de nouvelles structures politiques où les pouvoirs s’exercent sur les hommes plus que sur les territoires, une notion qui semble s’être temporairement effacée. Dans la perspective du programme SAS qui est celle d’une sémiologie de la naissance de l’état moderne, ce sont moins les signes dans l’espace que les signes de l’espace qui sont étudiés ici. On sait que l’espace est une production sociale et notre conception de l’espace comme surface homogène et mesurable n’est pas celle de la période médiévale et moderne, où l’on oscille sans cesse entre un espace polarisé autour des lieux de pouvoir et/ou des lieux sacrés et l’espace conçu comme territoire. Les communications sont regroupées en quatre thématiques : marqueurs symboliques de l’espace (palais communaux, espaces de pouvoirs, mausolées dynastiques), pouvoirs et symbolique de l’espace (identité civique des communes, contrôle de l’espace impérial, marquage de l’espace économique, retour du territoire), représentation symbolique de l’espace (cartes marines, portulans, vues figurées, usages de la géographie) et perception de la symbolique de l’espace (frontières, écrits administratifs, représentations de la cité).

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L’Europe et les géographes arabes

Vient de paraître :

Jean-Charles Ducène, L’Europe et les géographes arabes du Moyen Âge, Paris, CNRS Editions, 2018, 504 p.

Présentation :

« La grande terre » : ainsi les géographes arabes du Moyen Âge désignaient-ils la vaste Europe, espace perçu comme une mosaïque de peuples mouvants qu’ils ne cessèrent jamais d’étudier et de cartographier. Comment comprendre, de leur point de vue, cette représentation géographique d’un continent à la fois inconnu et familier ? C’est à ce décentrement du regard que nous convie Jean-Charles Ducène au fil de cette étude fondée sur un corpus de sources d’une impressionnante richesse.

Au début du IXe siècle, les géographes arabes considèrent l’Europe comme un ensemble flou de populations, principalement chrétiennes mais encore païennes loin de la Méditerranée, alors que deux villes se détachent entre légende et réalité, Rome et Byzance. Cet ensemble se structure au fil du temps en pouvoirs étatiques et se couvre de villes, décrites par ces géographes comme des lieux urbanisés et des centres économiques insérés dans un réseau réticulaire de routes, qui s’étendent jusqu’en Scandinavie et à la Volga. Mais quand ces pouvoirs se projettent en Méditerranée et empiètent sur les territoires musulmans, c’est une représentation plus géopolitique qui se construit.

De la sorte, ce livre parcourant six siècles de littérature montre que « l’Europe » n’est pas apparue aux savants arabes une et indivisible, mais au contraire infiniment diverse et en mouvement.

Historien et philologue, Jean-Charles Ducène est directeur d’études à l’École Pratique des Hautes Études, où son enseignement porte sur la géographie et les sciences naturelles arabes médiévales.

Il Purgatorio di San Patrizio

Vient de paraître :

Il Purgatorio di San Patrizio. Documenti letterari e testimonianze di pellegrinaggio (secc. XII-XVI)

A cura di Giovanni Paolo Maggioni, Roberto Tinti e Paolo Taviani, SISMEL Edizioni del Galluzzo, coll. Quaderni di Hagiographica, 13, 2018, CLXXII-571 p.

Secondo quanto testimonia un’ampia tradizione medievale, il Purgatorio di san Patrizio è quel luogo – le cui tracce si ritrovano fin nella moderna letteratura europea, dal Volksbuch Fortunatus a Calderón de la Barca e a Gesualdo Bufalino – da dove si riteneva fosse possibile accedere all’aldilà e ritornarne, senza morire. Si tratta di una variante irlandese delle visioni tradizionali dell’oltretomba, saldatasi con quella dei racconti di un pellegrinaggio reale, noto a tutti e legato ad un luogo geografico ben definito: un’isola del Lough Derg, in Irlanda. Il volume propone, raccolto insieme per la prima volta, un dossier antologico esaustivo dei testi fondanti tale tradizione (dal Tractatus de Purgatorio sancti Patricii, del XII secolo, fino alla trattatistica domenicana del XIII) e delle testimonianze di pellegrinaggio più o meno esplicitamente legate al Lough Derg (dalla prima attestazione di Philip de Slane, del 1324, alla lettera di Francesco Chiericati ad Isabella d’Este, del 1517). Tutti i testi, corredati dalla traduzione italiana, sono commentati sotto il profilo storico e filologico. Alcuni sono editi qui per la prima volta, come il Libellus de descriptione Hibernie di Philip de Slane e il De situ universorum di John de Tewkesbury; altri, come la Visio Ludovici di Taddeus de Gualandis, si presentano in una nuova edizione criticamente fondata.